Цитата Франклина Грэма

Мой отец был верен призванию, данному ему Богом: то есть проповедовать Евангелие... Он представлял Христа каждому человеку, которого Бог поставил перед ним. — © Франклин Грэм
Мой отец был верен призванию, которое дал ему Бог: проповедовать Евангелие... Он представлял Христа каждому человеку, которого Бог поставил перед ним.
Призвание Бога состоит в том, чтобы проповедовать Евангелие, а именно реальность искупления в нашем Господе Иисусе Христе. Единственной страстью жизни Павла было проповедовать Евангелие Бога. Он приветствовал разбитое сердце, разочарование и скорбь только по одной причине: эти вещи удерживали его непоколебимым в его преданности Евангелию Божьему.
Мы проповедуем Евангелие не мертвого Христа, а живого Христа, восседающего одесную Отца и живущего для спасения всех, кто уповает на Него. Вот почему те из нас, кто действительно знает Евангелие, никогда не имеют никаких распятий около наших церквей или в наших домах. Распятие представляет собой мертвого Христа, вяло висящего на кресте позора. Но мы не указываем людям на мертвого Христа; мы проповедуем живого Христа. Он живет в возвышении одесную Бога и «всецело спасает всех, приходящих через Него к Богу».
Я думаю, что в моем религиозном мире либо ты призван проповедовать, либо ты не проповедуешь. Призванный Богом проповедовать. Я никогда не был назначен Богом проповедовать Евангелие. У меня есть призвание, оно призвано выступать и петь.
Нам нужно молиться за нашу нацию, как никогда раньше, а затем укрепить наши молитвы и проповедовать Евангелие любящему грех и находящемуся в аду миру. Молиться за Америку и в то же время игнорировать заповедь проповедовать Евангелие всему существу — не что иное, как пустое лицемерие. Это значит чтить Бога своими устами и иметь холодные сердца, далекие от Него. Пусть Он даст нам любовь, которая перенесет нас со скамеек на улицы и из наших домов в наши университеты. Боже, сохрани нас от уютного комфорта тепловатого современного христианства.
Отец — это существование, из которого все происходит; Сын и есть это знание. Именно во Христе будет проявлен Бог. Бог был везде, во всех существах до Христа; но во Христе мы осознали Его. Это Бог. Третье – это блаженство, Святой Дух.
Я хочу, чтобы люди помнили обо мне, что я был верным, верным Евангелию, верным призванию, которое дал мне Бог. И когда я попаду на небеса, я спрошу его, почему он позвал меня, потому что я больше привык доить коров и работать на ферме, чем проповедовать.
На основании вечной воли Бога мы должны думать о КАЖДОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ СУЩЕСТВЕ, даже о самом странном, самом злодейском или несчастном, как о том, кому Иисус Христос является Братом, а Бог - Отцом; и мы должны иметь дело с ним на этом предположении. Если другой человек уже это знает, то мы должны укрепить его в этом знании. Если он этого еще не знает или уже не знает, наша задача — передать ему это знание.
Апостол Петр, проповедуя в день Пятидесятницы воскресшего Спасителя, говорит: «Господом и Христом соделал Бог того же Иисуса, Которого вы распяли». И Он говорит о Нем как о Помазаннике, вознесенном одесную Бога. Евангелие есть Евангелие о Воскресшем Христе. Не было бы Евангелия для грешников, если бы Христос не воскрес. Поэтому апостол говорит: «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших».
Каждый человек, который исповедует, что Христос Иисус есть Господь, кается в своих грехах и отдает свое сердце Богу, является чадом Божьим и принадлежит Ему. И во Христе мы праведны перед Богом, мы Его праведность, и в нас есть сила Христа, чтобы жить праведно.
Когда дело доходит до Христа, вы должны делать то же самое. Назовите его сумасшедшим или коронуйте его как короля. Отвергните его как мошенника или объявите его Богом. Уходите от него или преклоняйтесь перед ним, но не играйте с ним в игры.
Мы не поклоняемся Пророку. Мы поклоняемся Богу, нашему Вечному Отцу, и воскресшему Господу Иисусу Христу. Но мы признаем Пророка; мы провозглашаем его; мы уважаем его; мы почитаем его как инструмент в руках Всемогущего в восстановлении на земле древних истин божественного Евангелия вместе со священством, через которое осуществляется власть Бога в делах Его Церкви и для благословения Его народа .
Будем проповедовать Христа, будем верны проповеди Евангелия, но оставим суд в руках Божиих.
Как верующие во Христа, мы являемся Его частью. Бог-Отец решил еще до основания мира, что всякий, кто любит Христа, будет любим и принят Им.
Я не проповедую социальное евангелие; Я проповедую Евангелие, и точка. Евангелие Господа нашего Иисуса Христа касается всего человека.
Признаком тех, кто понимает Евангелие Иисуса Христа, является то, что, когда они спотыкаются и падают, когда они ошибаются, они бегут к Богу, а не от него, потому что они ясно понимают, что их принятие перед Богом основано не на их поведении, а на о праведной жизни Иисуса Христа и Его жертвенной смерти.
Как же так? Вкратце, помимо Евангелия и вне Христа, закон является моим врагом и осуждает меня. Почему? Потому что Бог мой враг и осуждает меня. Но с Евангелием и во Христе, соединенном с ним верой, закон мне уже не враг, а друг. Почему? Потому что теперь Бог мне уже не враг, а мой друг, и закон, его воля — закон в своей нравственной сути, как отражающий его характер и заботы, извечно присущие его собственной личности, а значит, и то, что ему нравится, — теперь мой. дружественный проводник для жизни в общении с Богом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!