Цитата Франклина Грэма

Бог уполномочил его; и мой отец, когда он вставал, чтобы проповедовать, он проповедовал не свое послание, он проповедовал Божье послание. — © Франклин Грэм
Бог уполномочил его; и мой отец, когда он вставал, чтобы проповедовать, он проповедовал не свое послание, он проповедовал Божье послание.
Чем более верны проповедники Слову Божьему в своей проповеди, тем более они подвержены обвинению в лицемерии. Почему? Потому что чем более люди верны Слову Божьему, тем выше будет послание, которое они будут проповедовать. Чем выше сообщение, тем дальше они будут от подчинения себе.
Проповедь, которая скучна, — это проповедь, которая сначала говорит о нас, а затем только косвенно о Боге. Верная проповедь — это проповедь, которая сначала говорит о Боге, а затем лишь во вторую очередь и производно говорит о нас. Бог Писания намного интереснее нас.
Если свет познания славы Божией в лице Христа Иисуса не заставит человека тошнить от его мнений, он может держать их до конца света для меня; ибо никакое мнение, повторяю, не является христианством, и никакая проповедь какого-либо плана спасения не является проповедью славного евангелия живого Бога.
Я не слышу, что я проповедую. Я проповедую так хорошо, что сам собираюсь «Аминь»! О!... О Боже! Я хорошо проповедую! Аллилуйя!
Ни один из сыновей не любил отца ради самого себя. Они оба использовали отца в своих собственных эгоистичных целях, а не любили, наслаждались и служили ему ради него самого. Это означает, что вы можете восстать против Бога и отдалиться от него, либо нарушая его правила, либо усердно соблюдая их все. Это шокирующее послание: тщательное соблюдение Божьего закона может послужить стратегией восстания против Бога.
Слишком часто проповедники хотят иметь дело с людьми просто на уровне общедоступного разума. Мы участвуем вместе с ними в их собственной эпистемологии. Но это не новозаветная проповедь. У нас есть послание не от мира сего; это от Бога. Мы не знаем этого по нашему собственному умению; мы знаем это, потому что Бог открыл это.
Ангел на самом деле сам является посланием. Его появление — это весть о том, что Небеса сильно заботятся о нас и что Бог заботится о нас, как отец о своих детях.
Смелая проповедь — это единственная проповедь, принадлежащая Богу.
Не думайте, дражайший сэр, что я настолько близорук, что разрушу свою жизнь английской или любой другой проповедью. Св. Павел сделал много добра своими проповедями, но насколько больше своими писаниями.
Мы проповедуем Евангелие не мертвого Христа, а живого Христа, восседающего одесную Отца и живущего для спасения всех, кто уповает на Него. Вот почему те из нас, кто действительно знает Евангелие, никогда не имеют никаких распятий около наших церквей или в наших домах. Распятие представляет собой мертвого Христа, вяло висящего на кресте позора. Но мы не указываем людям на мертвого Христа; мы проповедуем живого Христа. Он живет в возвышении одесную Бога и «всецело спасает всех, приходящих через Него к Богу».
Мы, язычники, обязаны своей жизнью Израилю. Это Израиль принес нам весть о том, что Бог един, и что Бог справедливый и праведный Бог, который требует праведности от своих детей и ничего другого не требует. Именно Израиль принес нам весть о том, что Бог — наш Отец. Именно Израиль, принеся нам божественный закон, заложил основу свободы.
Есть вид проповеди, которую благословляет Бог, а именно провозглашение, которое превозносит распятого Христа силой Духа. И наоборот, есть разновидность проповеди, которую Бог не благословляет, просто отголосок пустой человеческой мудрости, лишенной Христа.
Послание библейского христианства таково: «Бог любит меня, чтобы я мог сделать Его — Его пути, Его спасение, Его славу и Его величие — известным среди всех народов». Теперь Бог является объектом нашей веры, и христианство сосредотачивается вокруг Него. Мы не конец Евангелия; Бог это'
Только тот достоин проповедовать, кто не может не проповедовать, кто чувствует, что горе ему, если он не проповедует Евангелие.
Девизом всех истинных служителей Бога должно быть: «Мы проповедуем Христа; и его распяли». Проповедь без Христа подобна буханке хлеба без муки. В вашей проповеди нет Христа, сэр? Затем идите домой и никогда больше не проповедуйте, пока у вас не будет чего-то стоящего для проповеди.
Сейчас я всем сердцем желаю жить, но возвеличивать Иисуса; жить, проповедуя, и умереть, проповедуя; проповедовать погибающим грешникам, пока я не упаду замертво.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!