Цитата Франклина Д. Рузвельта

Было естественно и, возможно, по-человечески, что привилегированные князья этих новых экономических династий, жаждущие власти, стремились к контролю над самим правительством. Они создали новый деспотизм и облачили его в одежды законных санкций. ...И в результате средний человек в очередной раз сталкивается с проблемой, с которой столкнулся Минитмен.
Ибо из этой современной цивилизации экономические роялисты вырезали новые династии. Новые царства были построены на концентрации контроля над материальными вещами. Через новые виды использования корпораций, банков и ценных бумаг, новых машин в промышленности и сельском хозяйстве, труда и капитала — обо всем, что отцы и не мечтали, — вся структура современной жизни была запечатлена в этом царском служении.
Человек ненасытен для власти; он инфантилен в своих желаниях и, всегда недовольный тем, что имеет, любит только то, чего не имеет. Люди жалуются на деспотизм князей; они должны жаловаться на деспотизм человека.
Следовательно, есть потребность в духовной жизненной силе. Какая защита есть от опасности организации? Человек снова сталкивается с проблемой самого себя. Он может справиться с любой опасностью, кроме опасности самой человеческой природы. В конечном итоге все зависит от человека.
Человеческая раса достигла поворотного момента. Человек открыл тайны природы и овладел новыми силами. Если он использует их с умом, он может достичь новых высот цивилизации. Если он использует их по глупости, они могут уничтожить его. Человек должен создать моральную и правовую основу для мира, которая обеспечит использование его новых сил во благо, а не во зло.
Завоевание человеком Природы, если сбудутся мечты некоторых ученых-планировщиков, означает господство нескольких сотен людей над миллиардами и миллиардами людей. Нет и не может быть простого увеличения силы со стороны человека. Каждая новая власть, завоеванная человеком, есть власть и над человеком.
Люди забыли, что промышленность не есть самоцель, а должна быть лишь средством обеспечить человеку его материальное существование и сделать доступными для него блага более высокой духовной культуры. Там, где промышленность — все, а человек — ничто, начинается царство безжалостного экономического деспотизма, действие которого не менее пагубно, чем действие любого политического деспотизма.
Когда я пришел в Сенат в 1997 году, мир пересматривался силами, которые ни одна страна не контролировала и не понимала. Распад Советского Союза и историческое распространение экономической и геополитической власти создали новые влияния и установили новые глобальные центры силы — и новые угрозы.
Западный мир вообще утратил представление о человеке как о создании, созданном по образу и подобию Божию, и свел его либо к составной части мироздания, либо к хозяйственному животному, либо к «физиологическому мешку, наполненному психологическим либидо». Как только человек материализовался и атомизировался в западном мышлении, вполне естественным было возникновение тоталитаризма, который собирал фрагменты в новую тотальность и заменял коллективным человеком индивидуального человека, который был изолирован от всех социальных обязанностей.
В 1991 году правительство высвободило мощь Индии и установило партнерские отношения между собой и промышленностью. В результате Индия стала примером экономического успеха, и это предмет гордости для всех нас.
Мухаммад был великим человеком, бесстрашным воином; с горсткой людей он одержал победу в битве при Бендерах (так в оригинале); великий полководец, красноречивый, великий государственный деятель, он возродил свое отечество и создал новый народ и новую власть посреди Аравии.
Я не мог пойти туда, чувак. Однажды я увидел кровь. Я не в ладах с кровью. .. Это задушило меня на минуту. Мы смеялись и хихикали в одну минуту, в следующую минуту человек упал на землю, они оба.
Невозможно дать правительству хоть немного контроля над экономикой и нашей жизнью. Как только мы уступаем эту власть правительству, оно использует эту власть, чтобы отобрать у нас больше. Вот почему каждый год правительство контролирует большую часть нашей жизни.
Попеременное господство одной фракции над другой, обостряемое духом мести, свойственным партийным разногласиям, совершавшим в разные эпохи и в разных странах самые отвратительные чудовищные преступления, само по себе есть страшный деспотизм. Но это в конце концов ведет к более формальному и постоянному деспотизму.
Чем больше человек живет, чем больше человек творит, чем больше человек любит и теряет тех, кого любит, тем больше он убегает от смерти. С каждым новым ударом, который нам приходится нести, с каждым новым делом, которое мы округляем и заканчиваем, мы убегаем от самих себя, мы убегаем в созданное нами дело, в душу, которую мы любили, в душу, которая нас покинула.
Карл V говорил, что «чем больше языков знает человек, тем больше он становится человеком». Каждая новая форма человеческой речи вводит в новый мир мысли и жизни. То же самое в некоторой степени происходит и при пересечении других континентов и смешении с другими расами. Как ястреб не летает высоко одним крылом, так и человек не достигает совершенства одним языком.
По сравнению с другими родителями повторно вступившие в брак родители кажутся более жаждущими одобрения своего ребенка, более внимательными к эмоциональному состоянию ребенка и более чувствительными в отношениях между родителями и детьми. Возможно, это результат обостренного сочувствия к страданиям ребенка, возможно, это реакция вины; в любом случае это дает ребенку мощное оружие — силу разрушить новый дом и встать между родителем и новым супругом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!