Цитата Франклина Д. Рузвельта

Сегодня наша земля не может получить большего благословения, чем возрождение духа религии. Я сомневаюсь, что сегодня в мире есть какая-либо проблема — социальная, политическая или экономическая, — которая не нашла бы счастливого решения, если бы к ней подходили в духе Нагорной проповеди.
Я не верю, что сегодня в этой стране или в мире есть проблема, которую нельзя было бы решить, если к ней подойти через учение Нагорной проповеди.
Когда в церкви или в стране царит дух разногласий, необходимо пробуждение. Дух религии — это не дух спора. Не может быть процветания в религии, где преобладает дух спора.
Нагорная проповедь — это не набор принципов, которым нужно следовать, кроме отождествления с Иисусом Христом. Нагорная проповедь — это заявление о жизни, которой мы будем жить, когда Святой Дух будет с нами.
Мало того, что либеральная парадигма даже близко не согласуется с сегодняшней социальной и экономической реальностью, хуже того, она в значительной степени превратилась в политическую религию. . .
Что-то не так, глубоко неправильно, что-то глубоко неправильно в том, как мы проживаем нашу жизнь коллективно, в том, как мы создаем наш коллективный опыт на Земле. И мы приходим к выводу, что проблема все-таки не политическая, что проблема все-таки не экономическая, что проблему все-таки нельзя решить ни бомбами, ни ракетами, ни пулями, а что проблема на самом деле духовная, что проблема с миром сегодня, как и всегда была, проблема наших самых основных убеждений. Без сомнения, это духовное пробуждение и духовная революция.
Существует очень реальная опасность того, что мы верим в свою проповедь, а не в Дух. Наша вера не должна быть в проповеди, она должна быть в Самом Святом Духе.
У меня нет никакого способа контролировать Дух или создавать пробуждение. Я молюсь, чтобы Святой Дух сошёл на церковь, но в то же время я хочу заниматься евангелизацией. Я не из тех людей, которые все время стонут и молятся о пробуждении, но ничего не делают.
Больше всего я боюсь, что дух религии таится сегодня во многих церквях. Вместо того, чтобы мужчины и женщины Бога проповедовали и применяли принципы Царства в повседневной жизни, они дали духу религии силу омрачать путь других.
Говорят, что то, что называют «духом века», есть нечто, к чему нельзя вернуться. То, что этот дух постепенно рассеивается, связано с приближением конца мира. По этой причине, как бы ни хотелось вернуть сегодняшний мир к духу столетней или более давности, это невозможно сделать. Поэтому важно извлекать максимум из каждого поколения.
Мы не можем указать ни одного окончательного решения ни одной из стоящих перед нами проблем — политической, экономической, социальной или нравственной, т. е. касающейся образа жизни. Мы все еще новички, и по этой причине можем надеяться на улучшение. Высмеивать надежду на прогресс есть крайняя глупость, последнее слово в нищете духа и подлости ума. Нет нужды пугаться того факта, что мы еще не можем предвидеть окончательного решения наших проблем, места отдыха, за пределы которого нам не нужно пытаться выйти.
Западный мир, несмотря на его преимущества механизации и промышленной эффективности, сегодня находится в худшем беспорядке, чем когда-либо прежде в истории. Принятие западной экономической теории и практики не поможет нам в достижении нашей цели создания счастливых и довольных людей. Мы должны творить свою судьбу по-своему и представить миру экономическую систему, основанную на истинно исламской концепции равенства мужественности и социальной справедливости.
Одним из главных симптомов общего кризиса, существующего в нашем мире сегодня, является отсутствие у нас чувствительности к словам. Мы используем слова как инструменты. Мы забываем, что слова являются хранилищем духа. Трагедия нашего времени в том, что сосуды духа разбиты. Мы не можем приблизиться к духу, если не починим сосуды. Благоговение перед словами — осознание чуда слов, тайны слов — необходимое условие молитвы. Словом Божьим был создан мир.
В гении Америки сегодня нет ничего более ценного, чем дух религиозной и политической терпимости в его применении к нашему собственному народу.
Мы можем любить религию, поскольку нам нужны ритуалы, но Святой Дух — это птица, свободная летать и приземляться, где пожелает. На самом деле нам не нужна «религия», чтобы иметь отношения со Святым Духом. Слишком много войн и насилие над религией. Нам нужно видеть, что это все тот же дух, и мы являемся частью этого духа, поэтому мы не должны бороться за то, как мы его называем. Это вольная птица.
В развитых странах есть нищета близости, нищета духа, одиночество, отсутствие любви. Сегодня в мире нет большей болезни, чем эта.
Сегодня, под влиянием восточных религий и философий, импортированных на Запад, многие христиане путают Божий Дух с нашим духом и думают, что наш дух — это искра божественного, «Бог внутри каждого». Не так библейские авторы думали о нашем духе или душе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!