Цитата Франклина Д. Рузвельта

Ни одна группа и ни одно правительство не могут должным образом точно предписать, что должно составлять совокупность знаний, с которыми связано истинное образование. — © Франклин Д. Рузвельт
Никакая группа и никакое правительство не могут должным образом точно предписать, что должно составлять совокупность знаний, с которыми связано настоящее образование.
Столкнувшись с таким разнообразием, большинство философов пытаются установить один подход, исключая все другие. Для них может быть только один верный путь — и они хотят его найти. Таким образом, нормативные философы утверждают, что знание является результатом применения определенных правил, они предлагают правила, которые, по их мнению, составляют знание, и отвергают то, что противоречит им.
... мы боремся с этим «законом греха» (Рим. 8:2) и изгоняем его из нашего тела, устанавливая на его место надзор интеллекта. Благодаря этому наблюдению мы предписываем то, что приличествует каждой способности души и каждому члену тела. Мы предписываем чувствам, что и в какой степени они должны учитывать, и это действие духовного закона называется самообладанием.
Провидение постановило, что эти обычные приобретения, деньги, драгоценные камни, посуда, знатные особняки и владения должны иногда дароваться ленивым и недостойным; но то, что составляет наше истинное богатство и, собственно, принадлежит нам, должно быть добыто нашим собственным трудом.
Стандарты красоты описывают в точных терминах отношение человека к собственному телу. Они предписывают ее подвижность, спонтанность, осанку, походку, то, как она может использовать свое тело. Именно они определяют размер ее физической свободы и психологического развития, интеллектуальные возможности, а творческий потенциал является пупочным.
Врач, который не может ввести в тело пациента светильник знания и понимания, никогда не сможет лечить болезни. Он должен сначала изучить все факторы, в том числе и окружающую среду, влияющие на заболевание пациента, а затем уже назначать лечение. Важнее предотвратить появление болезни, чем искать лечение.
Когда правительство облечено денежной властью, оно возвышается над гражданином и под видом его защиты может фактически представлять величайшую угрозу его благополучию и безопасности. Власть, которую контроль над денежной системой дает правительству, чтобы вмешиваться, направлять и даже отнимать жизнь человека, не должна существовать на этой земле. Ни один человек или группа людей не имеют права обладать этой ужасной властью над другими людьми.
Законодатель должен обратить свое внимание прежде всего на воспитание молодежи; ибо пренебрежение образованием вредит конституции. Гражданин должен формироваться в соответствии с формой правления, при которой он живет. Ибо каждое правительство имеет своеобразный характер, который первоначально сформировался и продолжает сохранять его. Характер демократии порождает демократию, а характер олигархии порождает олигархию.
То, что образование должно регулироваться законом и должно быть делом государства, нельзя отрицать, но каков должен быть характер этого общественного образования и как следует воспитывать молодых людей, это вопросы, которые еще предстоит рассмотреть. Как бы то ни было, есть разногласия по поводу предметов. Ибо человечество отнюдь не единодушно в том, чему следует учить, независимо от того, смотрим ли мы на добродетель или на лучшую жизнь. Также неясно, связано ли образование больше с интеллектуальной или моральной добродетелью.
Мы должны помнить, что интеллекта недостаточно. Интеллект плюс характер — вот цель истинного образования. Полное образование дает человеку не только силу концентрации, но и достойные цели, на которых следует концентрироваться. Таким образом, широкое образование передаст человеку не только накопленные знания расы, но и накопленный опыт общественной жизни. Если мы не будем осторожны, наши колледжи произведут группу недалеких, ненаучных, нелогичных пропагандистов, поглощенных аморальными поступками. Будьте осторожны, братья! Будьте осторожны, учителя!
Я считаю, что всякое знание, имеющее дело с реально существующими вещами, — все то, что обычно называют наукой, — имеет очень малую ценность по сравнению со знанием, которое, подобно философии и математике, касается идеальных и вечных объектов и свободно от этого. жалкий мир, который создал Бог.
Но хотя собственность считается основой свободы американских йоменов, есть и другие вспомогательные опоры; среди которых информация людей. Ни в одной стране образование не является столь всеобщим, ни в одной стране народ не обладает таким знанием прав человека и принципов правления. Это знание, соединенное с острым чувством свободы и бдительной ревностью, будет охранять наши конституции и пробуждать в людях мгновенное сопротивление посягательствам.
Мы даем религиозное образование не только потому, что это, казалось бы, предполагает возможность какого-то другого образования, например, светского. Но мы считаем, что всякое образование божественно, что всякий добрый дар познания и прозрения исходит свыше, что Господь Дух Святой есть высший воспитатель человечества и что кульминация всякого образования (которую можно в то же время достичь маленьким ребенком) — это то личное знание Бога и близость с ним, в которых наше существо находит свое самое полное совершенство.
Риторика полезна, потому что истинные и справедливые, естественно, выше своих противоположностей, так что, если решения принимаются неправильно, они должны быть обязаны своим поражением своим собственным защитникам; что предосудительно. Далее, имея дело с некоторыми людьми, даже если бы мы обладали самыми точными научными знаниями, нам было бы нелегко убедить их, применяя такие знания. Ибо научная речь связана с обучением, а у таких людей обучение невозможно.
Выборный деспотизм был не тем правительством, за которое мы боролись, но таким, которое не только должно быть основано на истинно свободных принципах, но и при котором полномочия правительства должны быть разделены и уравновешены между общими органами власти, чтобы никто не мог выйти за их пределы. юридические ограничения без того, чтобы другие эффективно сдерживали и ограничивали их.
Политику нет необходимости быть рабом групповых предрассудков публики, если он может научиться формировать умы избирателей в соответствии со своими собственными представлениями об общественном благополучии и общественном служении. Для государственного деятеля нашего века важно не столько уметь угодить публике, сколько уметь повлиять на нее. Те, кто манипулирует этим невидимым механизмом общества, составляют невидимое правительство, которое является истинной правящей силой нашей страны.
Почти все образование имеет политический мотив: оно направлено на укрепление какой-либо группы, национальной, религиозной или даже социальной, в соревновании с другими группами. Именно этот мотив в основном определяет изучаемые предметы, предлагаемые знания и знания, которые утаиваются, а также решает, какие умственные привычки должны приобрести ученики. Почти ничего не делается для внутреннего роста ума и духа; на самом деле те, кто получил наибольшее образование, очень часто атрофированы в своей умственной и духовной жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!