Цитата Франклина Д. Рузвельта

Благосклонность приходит потому, что на краткий миг в огромном пространстве человеческих изменений и прогресса некая общечеловеческая цель находит в нем удовлетворительное воплощение. — © Франклин Д. Рузвельт
Благосклонность приходит потому, что на краткий миг в великом пространстве человеческих перемен и прогресса какая-то общая человеческая цель находит в нем удовлетворительное воплощение.
Цель короткого рассказа состоит в том, чтобы... чтобы читатель ушел с удовлетворительным чувством того, что было достигнуто особое понимание человеческого характера, или что его (или ее) знание жизни углубилось, или что жалость, любовь или пробуждается симпатия к человеку.
Суть человеческого бытия в том, что в тот краткий момент, когда мы существуем на этой вращающейся планете, мы можем любить некоторых людей и некоторые вещи, несмотря на то, что время и смерть в конечном итоге потребуют нас всех.
Не может быть правильным в мире растущего человеческого прогресса — будь то в медицине, исследовании космоса или возобновляемых источников энергии — то, что столь многим людям отказывают в самых основных правах человека.
История — это запись человеческого прогресса, запись борьбы продвижения человеческого разума, человеческого духа к какой-то известной или неизвестной цели.
В сердце каждого человека есть история человеческого прогресса. Я полагаю, что каждый из нас знает, что его основная работа на Земле состоит в том, чтобы внести какой-то вклад, пусть даже небольшой, в это неумолимое движение человеческого прогресса.
Культурное разнообразие и культурные изменения желательны и неизбежны. Мы культурные животные, кто без культуры не человек. Но культуры, которыми мы обладаем, сильно различаются. Действительно, изменчивость во времени и пространстве является большим эволюционным преимуществом человечества. Вместо биологических изменений на протяжении тысячелетий люди могут меняться культурно на протяжении десятилетий.
Цветы не являются символами власти. Цветы слишком кратки, слишком хрупки, чтобы вызвать большую надежду на вечность. По правде говоря, цветы далеки от человеческого состояния и от всех человеческих надежд. На мгновение, в этот момент цветы просто прекрасны.
История науки, как и история всех человеческих идей, есть история безответственных мечтаний, упрямства и ошибок. Но наука — одна из очень немногих видов человеческой деятельности, а может быть, и единственная, в которой ошибки систематически критикуются и довольно часто со временем исправляются. Вот почему мы можем сказать, что в науке мы часто учимся на своих ошибках, и поэтому мы можем ясно и разумно говорить о прогрессе в ней. В большинстве других областей человеческой деятельности происходят изменения, но прогресс редко... И в большинстве областей мы даже не знаем, как оценивать изменения.
Тот факт, что я до сих пор нахожу столько красоты в рукоделии, объясняется тем, что моя мама научила нас видеть не просто ремесло как продукт, а ремесло как воплощение человеческого творчества и человеческого труда.
Никакая теория вселенной не может быть удовлетворительной, если она не объясняет должным образом явления жизни, особенно в той богатейшей форме, которая находит свое выражение в человеческой личности.
Возможно, в конце концов не будет иметь значения, какая страна посеяла семена исследования. Важность будет заключаться в росте нового растения прогресса и в плодах, которые оно принесет. Эти плоды будут новой породой человеческого вида, человеком с новыми взглядами, новой силой, новой стойкостью и новым взглядом на человеческое предназначение. Растение: дерево человеческой судьбы.
Некоторые люди спрашивают: «Почему слово «феминистка»? Почему бы просто не сказать, что вы сторонник прав человека или что-то в этом роде?» Потому что это было бы нечестно. Феминизм, конечно, является частью прав человека в целом, но использовать расплывчатое выражение «права человека» означает отрицать конкретную и конкретную проблему пола.
Теист может найти смысл, только оставив эту жизнь ради загробного трансцендентного мира. Человеческий мир, каким он его находит, лишен «конечной цели» и, следовательно, бессмысленен. Таким образом, теизм — это попытка уйти от человеческого состояния; это жалкий обман.
Великие перемены не могут произойти в умах поколений людей без соответствующего изменения их внешних символов. Должна существовать гармония между внутренним и внешним состоянием человека, и прогресс одного должен идти в ногу с прогрессом другого.
Армия, великая в космосе, может оказать сопротивление за короткий промежуток времени. Один человек, краткий в пространстве, должен распространять свою оппозицию на многие годы, если он хочет иметь шанс на успех.
Человечество можно сравнить с писателем. Вначале писатель часто имеет лишь смутное общее представление о плане своего произведения и о той мысли, которую он намеревается разработать. По мере того, как он продвигается вперед, проникая в свой материал, стараясь выразить себя должным образом, он крепче улавливает свою мысль; он находит себя. Итак, человеческая раса пишет свою историю, находя себя, обнаруживая свою собственную основную цель, пересматривая, переделывая историю, часто жалкую, но тем не менее возвышенную.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!