Цитата Франклина Фоера
Что меня беспокоит в конечном счете, так это то, что, когда мы лишимся нашей частной жизни, когда мы лишимся свободы воли, когда мы начнем сливаться с машинами более надежным способом, в какой-то момент мы перестанем быть идентифицируемыми людьми. . И поэтому я думаю, что наша человечность в каком-то смысле находится под экзистенциальной угрозой.
Связанные цитаты
Каким-то странным образом мы были свободны. Мы дошли до конца очереди. Нам больше нечего было терять. Наша неприкосновенность частной жизни, наша свобода, наше достоинство: все это исчезло, и мы были раздеты до голых костей самих себя.
Статусная тревога: тревога, настолько пагубная, что способна разрушить длительные периоды нашей жизни, что мы рискуем не соответствовать идеалам успеха, заложенным в нашем обществе, и что в результате мы можем быть лишены достоинства. и уважение; беспокойство о том, что в настоящее время мы занимаем слишком скромную ступеньку или вот-вот опустимся на более низкую.
Это своего рода человеческий компакт, который, очевидно, теряется, как только появляется экран и камера, поэтому я думаю, что у нас всегда будет театр. Я думаю, что театр всегда будет мощной силой, потому что нам нужно это человеческое прикосновение, особенно когда мы проводим все больше и больше времени с машинами, мобильными телефонами, компьютерами, мы начинаем терять нашу человечность.
Если наше благополучие зависит от взаимодействия между событиями в нашем мозгу и событиями в мире, и существуют лучшие и худшие способы его обеспечения, то в некоторых культурах жизнь будет более достойной, чем в других; одни политические убеждения будут более просвещенными, чем другие; и некоторые мировоззрения будут ошибочными, что приведет к ненужным человеческим страданиям.
Я думаю, что Бог дал нам мозг, и это единственное, что нам нужно, чтобы выжить. У всех форм жизни есть какое-то преимущество, какая-то хитрость, какие-то когти, какая-то маскировка, какой-то яд, какая-то скорость, что-то, что поможет им выжить. У нас есть мозг. Поэтому наш долг использовать наш мозг.
Когда я беспокоюсь о конфиденциальности, я беспокоюсь о вторжении одноранговых сетей в личную жизнь. О том, что в любое время, когда происходит что-либо значимое, три руки держат мобильные телефоны с камерами или видеозаписями, фиксирующими событие, готовыми к выходу в ночных новостях, если это необходимо. И я думаю, что это сильно меняет наше представление о том, что происходит в наших районах.
Меня интересуют основы человеческой жизни, наша уязвимость, наши желания, наша сексуальность — насколько я понимаю, характер выражается через сексуальность. Искусство способно изобразить человеческое существование обнаженным до самой сути, показывая нам обнаженное человеческое тело.
Это личная сторона дела. Когда я начал проходить через некоторые из этих переходов в своем уме, как человек и как художник, я попытался... По сути, я сделал эту вещь под названием Landmark Forum. Это три дня расширяющей кругозор экзистенциальной философии, как Жан-Поль Сартр для повседневной жизни. В экзистенциальной философии говорят о «Бытии и Ничто», этой идее не придавать значения вещам, и таким образом вы живете более чисто. Другими словами, мы формируем реальность из этих историй, которые мы придумываем о своей жизни.
Я думаю, что люди действительно ищут какой-то способ, с помощью которого мы могли бы развивать наши души, а не нашу экономику. Я думаю, что на каком-то уровне люди осознают, что рост нашей экономики разрушает нас. Это разрушает нас как людей, это разрушает нашу планету. И я думаю, что есть великое человеческое стремление к решениям, к глубоким решениям, и ничто простое не поможет. Это действительно требует очень большого исследования наших душ.
Я думаю, что люди действительно ищут какой-то способ, с помощью которого мы могли бы развивать наши души, а не нашу экономику. Я думаю, что на каком-то уровне люди осознают, что рост нашей экономики разрушает нас. Это разрушает нас как людей, это разрушает нашу планету. Я думаю, что есть великое человеческое стремление к решениям, к глубоким решениям, и ничто простое не поможет. Это действительно требует очень большого исследования наших душ.
Наши технологии, наши машины — часть человечества. Мы создали их, чтобы расширить себя, и это то, что уникально в человеческих существах.
Мы были его одноразовыми вещами. Пригнали к нему, как скотину. Лишенные того, что делало нас сестрами, дочерьми или детьми. Не было ничего, что он мог бы забрать у нас — наши гены, наши кости, наши утробы — что когда-либо удовлетворило бы его. Не было другого способа, чтобы мы были свободны.
Собственность — это, в конце концов, социальная условность, соглашение о чьем-то исключительном праве использовать вещь определенным образом. Однако мы, кажется, забыли об этом. Кажется, мы думаем, что собственность каким-то существенным образом принадлежит нам, что она принадлежит нам. Кажется, мы думаем, что наша собственность является частью нас самих и что, владея ею, мы делаем себя больше, больше, больше.
Мы должны просто принять тот факт, что машины принимают решения по-другому, и лучше смотреть на результат. Если машины обеспечивают результаты, которые мы ищем, вы должны возражать, сколько человеческого понимания было использовано в этом процессе. И, скорее, нам следует искать способ совмещения человеческих навыков и машинных навыков. И я считаю, что это будущая роль человечества — просто убедиться, что оно будет использовать эту огромную мощь грубой силы расчета для нашего блага.
Если бы я мог, я бы ездил город за городом, округ за округом, город за городом и разговаривал с людьми, чтобы объяснить им, что такое иммиграция на самом деле, что это не обо мне, это не о нас, это не о том, что мы берем что-то от вас. Дело не в том, что мы являемся угрозой для вас. Дело не в демократах или республиканцах и не в безопасности границ. Но в некотором смысле наша политика и во многом наши политики встали на пути.
Я вспомнил некоторых людей, которые жили через дорогу от нашего дома, когда нас увозили. Когда я был подростком, у меня было много послеобеденных разговоров с отцом о нашем интернировании. Он сказал мне, что после того, как нас увезли, они пришли к нам домой и забрали все. Нас буквально раздели дочиста.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель