Цитата Франса де Ваала

Мы, мыслящие как животные, живущие небольшими группами, должны структурировать глобальный мир. Мы верим в универсальные права человека и считаем расизм и войну неправильными. С другой стороны, нашей природе свойственно сотрудничать и любить почти исключительно членов группы, к которой мы чувствуем себя принадлежащими.
... члены влиятельной группы воспитываются в вере (хотя и нелогично), что все, что влияет на нее, повлияет и на них. С другой стороны, членов менее могущественных групп воспитывают в вере (хотя и нелогично), что каждый человек может избежать судьбы группы. Таким образом, с одной стороны поощряется сплоченность, а с другой - поощряется разобщенность.
Я и ряд других активистов из США считаем, что движение за права человека должно развиваться и понимать глобальные последствия структурного расизма. Это означает привлечение Организации Объединенных Наций и множества других органов по правам человека.
Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов. В свободном обществе «права» любой группы вытекают из прав ее членов посредством их добровольного индивидуального выбора и договорного соглашения и представляют собой просто применение этих индивидуальных прав к конкретному начинанию... Группа как таковая , не имеет прав.
Я считаю, что мы должны попытаться отойти от лексики и взглядов, которые формируют стереотипы подходов развитых и развивающихся стран к вопросам прав человека. Мы являемся коллективными блюстителями универсальных стандартов в области прав человека, и любое ощущение того, что мы попадаем в лагеря «обвиняемых» и «обвиняемых», абсолютно разъедает наши общие цели. Реальность такова, что ни одна группа стран не имеет никаких оснований для самоуспокоенности в отношении своих собственных действий в области прав человека, и ни одна группа стран не оправдывает себя, автоматически соскальзывая в режим «жертвы».
Я хочу вернуть своих американских друзей в конец Второй мировой войны, когда была сформулирована Всеобщая декларация прав человека. Группа мыслителей встретилась, чтобы придумать пути и средства предотвращения новой войны. Миссис Элеонора Рузвельт сыграла решающую роль в сборе этой группы людей. И именно поэтому имя Соединенных Штатов является синонимом дела прав человека во всем мире.
Заботиться о том, что другие думают о нас, — это нормально. Желание принадлежать лежит в основе человеческой природы. Но для того, чтобы почувствовать, что вы действительно принадлежите, вы должны принять себя таким, какой вы есть. Это очень важно для бесстрашной жизни.
Есть те, кто утверждает, что концепция прав человека применима не ко всем культурам. Мы в Национальной лиге за демократию считаем, что права человека имеют универсальное значение. Но даже те, кто не верит в права человека, безусловно, должны согласиться с тем, что верховенство права важнее всего. Без верховенства закона не может быть мира.
Я считаю, что миру все больше угрожает опасность раскола на группы, которые не могут общаться друг с другом, которые больше не думают друг о друге как о членах одного и того же вида.
Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов.
Многие люди думают, что когда мы занимаемся сельским хозяйством, природа помогает нам в наших усилиях по выращиванию продуктов питания. Это исключительно человеческая точка зрения... вместо этого мы должны понимать, что получаем то, что природа решает дать нам. Фермер не выращивает что-то в том смысле, что он это создает. Что человек — лишь малая часть всего процесса, посредством которого природа выражает свое бытие. Фермер имеет очень мало влияния на этот процесс... кроме того, что он присутствует и выполняет свою маленькую часть.
Раса не должна использоваться для утверждения привилегий и прав исключительно для одной группы, в которых отказано другим различным группам. Тогда это незаконное использование расы.
Структура жизни, которую я описал в зданиях, структура, которую я считаю объективной, глубоко и неразрывно связана с человеческой личностью и сокровенной природой человеческого чувства.
Я вижу себя человеком. Вы правы, я американец, я живу в Юте, и мне очень стыдно за решения, которые наш президент принимает по всему миру от нашего имени: война в Ираке, его постоянное отрицание глобального потепления, массовое деградация окружающей среды на всех уровнях. После 11 сентября 2001 года я пришел к выводу, что существует множество форм терроризма, и ухудшение состояния окружающей среды — одна из них. Мы должны превзойти наше правительство и относиться друг к другу, прежде всего, как люди, а уже потом как американцы, и чувствовать как нашу местную, так и глобальную ответственность.
Я знаю, что война и беспредел у нас в крови. Я отказываюсь верить, что они должны доминировать в нашей жизни. Мы, люди, тоже животные, но животные с поразительной силой разума, морали, общества. Мы можем использовать нашу силу и мужество не для того, чтобы расправляться друг с другом, а для защиты наших высших целей.
Это так просто. Человек – невинная часть природы. Наша цивилизация исказила это универсальное качество, которое позволяет нам чувствовать себя как дома в своей коже. У других животных есть пальто, которые они принимают, но человеческая раса еще не смирилась с тем, чтобы быть обнаженной.
Я убежден, что человеческая природа в основном ласковая и добрая. Если наше поведение будет соответствовать нашей доброй и любящей природе, это принесет огромную пользу не только нам самим, но и обществу, к которому мы принадлежим. Обычно я называю такого рода любовь и привязанность универсальной религией. Он нужен всем, как верующим, так и неверующим. Это отношение составляет основу морали.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!