Цитата Франса де Ваала

Вы должны знать как можно больше о человеческом виде, если вы приложили руку к созданию человеческого общества. — © Франс де Ваал
Вы должны знать как можно больше о человеческом роде, если вы приложили руку к созданию человеческого общества.
Вы должны знать как можно больше о человеческом роде, если вы приложили руку к созданию человеческого общества. Конечно, я не говорю, что моральные правила можно вывести из природы — это, как говорят философы, вывести должное из того, что есть, — но вам необходимо знать, что мы за животные, если вы хотите создать стабильное общество. .
Если вы проектируете молоток, ясно, что он должен бить по гвоздю. Но при проектировании дома все гораздо сложнее. Вы должны убедиться, что существуют качества, которые питают и обогащают человеческую жизнь.
Тот факт, что люди не терпят вечно страданий, унижений, деградации, фактических физических лишений, а действуют, является фактом, о котором должен знать каждый человек. Мы вид, который вносит изменения.
Если племенные народы действительно представляли западное происхождение в гораздо более раннее время, было чрезвычайно ценно, чтобы их тщательно изучали в поисках подсказок о природе и происхождении человеческого общества. Следовательно, позволить военным просто уничтожить их было нанесением ущерба науке и человеческим знаниям.
Я считаю, что деструктивная природа общества, которая сейчас угрожает существованию всего человеческого мира, во многом связана с человеческим интеллектом. Путь к преодолению всех человеческих страданий — это тоже через человеческий разум.
Я думаю, это то, что я действительно ценю в научной фантастике в наши дни — мы догнали ее в каком-то смысле. Это уже не про людей с огромным мозгом. Теперь, как говорит Джим Кэмерон, это гораздо больше, чем природа человека. Что значит быть человеком в обществе. Как сохранить свою человечность в обществе.
Релятивизму следует противостоять там, где он наносит ущерб основным правам человека, потому что мы не релятивисты, если считаем, что человек должен быть в центре общества и права каждого человека должны уважаться.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Социолог находится в трудном, если не в невозможном положении. С одной стороны, есть искушение рассматривать все общество как свою автобиографию в целом, что, конечно же, не является путем к общей истине. С другой стороны, есть попытка быть общим и объективным, делая вид, что ничего не знаешь об опыте бытия человеком, заставляя исследователя делать вид, что люди обычно знают и говорят правду о важных вещах, когда мы все знаем из нашего опыта. собственной жизни, как это невозможно.
Когда биологические технологии станут еще более продвинутыми, люди, какими мы их знаем, станут видоизмененными. Если мы, люди, не включим возможность этого развития в нашу общую социальную эволюцию, мы станем свидетелями упадка нашего вида.
Из моего опыта как DPP, так и юриста по правам человека я знаю, что права человека и эффективная защита от терроризма не являются несовместимыми. Наоборот, они идут рука об руку.
Мы находимся на этапе человеческой эволюции, когда человеческая солидарность в глобальном масштабе абсолютно необходима для выживания человечества. Это означает понимание того, что... мы все сожители этой планеты.
С одной стороны, поэзия бесполезна. Он не может изменить мир материально. С другой стороны, это основная часть человеческого существования. Он появился в мире, когда появились люди. Это то, что делает людей людьми.
Человеческий вид не был рожден в условиях рыночной экономики. Пчелы не продадут вам мед, если вы предложите им электронный перевод средств. Человеческий род вообразил существование денег, и они существуют — для нас, а не для мышей или ос, — потому что мы продолжаем в них верить.
Даже в джунглях кое-где вырастают прекрасные цветы, таково плодородие природы, и как бы плохо наши пасторы и хозяева ни управляли нашим обществом, сколько бы они ни рвали на куски то, что, по их утверждению, сохраняют неприкосновенным, природа остается плодородной. , люди рождаются с человеческими чертами, иногда человеческая сила перевешивает человеческую слабость, и человеческая грация проявляется среди человеческого уродства. «В самые кровавые времена, — как говорится в нашей пьесе, — есть добрые люди».
Из всех творческих усилий, представленных в готовом произведении, 75% или более труда писателя уходит на разработку сюжета. Создание сюжета проверяет зрелость и проницательность писателя, его знание общества, природы и человеческого сердца. История требует как живого воображения, так и мощного аналитического мышления.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!