Цитата Франсуа де Ларошфуко

Алчность часто приводит к противоположным результатам: есть бесконечное множество людей, жертвующих своим имуществом ради сомнительных и далеких ожиданий; другие ошибочно принимают большие будущие преимущества за небольшие нынешние интересы.
Не желайте быстрых результатов и не ищите мелких преимуществ. Если вы ищете быстрых результатов, вы не достигнете конечной цели. Если вас сбивают с пути маленькие преимущества, вы никогда не добьетесь больших успехов.
Не нужно быть «отрицателем изменения климата», чтобы понять, что определенная степень скептицизма в отношении нынешнего консенсуса может быть уместной… Скорее всего, сейчас — как и в прошлом — многие аналитики увлеклись результатами. своих моделей, стремящихся заглянуть в далекое будущее, и убедили себя, что они должны отправиться в крестовый поход, чтобы просветить других.
Но жадность и честолюбие у богатых, ненависть к труду и любовь к сиюминутным удовольствиям и наслаждениям у бедных являются страстями, побуждающими вторгаться в собственность, страстями, гораздо более устойчивыми в своем действии и гораздо более универсальными по своему влиянию. Везде, где есть большая собственность, есть большое неравенство. На одного очень богатого человека должно приходиться не менее пятисот бедняков, а изобилие немногих предполагает бедность многих.
Различие в способностях людей, из которых происходят права собственности, является не менее непреодолимым препятствием на пути к единообразию интересов. Защита этих способностей является первой задачей правительства. Из защиты различных и неравных способностей приобретения собственности непосредственно вытекает обладание различными степенями и видами собственности; и из-за их влияния на настроения и взгляды соответствующих собственников происходит разделение общества на различные интересы и партии.
Я не понимаю, почему нельзя подвергать сомнению аксиому благоразумия, если она противоречит нынешним склонностям, на том же основании, на котором эгоисты отказываются принять аксиому разумной доброжелательности. Если утилитарист должен ответить на вопрос: «Почему я должен жертвовать своим счастьем ради большего счастья другого?» конечно, допустимо спрашивать эгоиста: «Почему я должен жертвовать нынешним удовольствием ради большего удовольствия в будущем?» Почему я должен беспокоиться о своих будущих чувствах больше, чем о чувствах других людей?
Конфликт иногда дает результаты, но чаще всего он приводит к путанице на уровне всех, кто находится на одном пути.
Бесконечное терпение дает немедленные результаты.
Страсти очень часто порождают другие, весьма противоположные их природе. Так алчность иногда порождает расточительность, а расточительность — скупость; Решимость человека очень часто является следствием легкомыслия, а его смелость — следствием трусости и страха.
Мы в Соединенных Штатах очень часто - так как мы демократия и у нас есть национальные интересы, мы часто совершали ошибку, что демократия должна принимать интересы Америки, и это противоречие, потому что демократия в основном состоит в том, что люди решают, каковы их интересы. интересы есть.
Алчность почти всегда ошибается. Нет страсти, которая чаще упускала бы свою цель и на которую настоящее не оказывало бы столь сильного влияния в ущерб будущему.
Достаточно очевидно, что люди и собственность являются двумя важными предметами, по которым должны действовать правительства; и что права личности и права собственности являются объектами, для защиты которых было учреждено правительство. Эти права не могут быть четко разделены.
Я думаю, что ученые будущего будут насмехаться над учеными настоящего. Они будут насмехаться, потому что ученые современности считали столь важные вещи суеверными.
Доброта — это не столько жертва, сколько внимание к чувствам других, разделение счастья, бескорыстная мысль, спонтанный и дружелюбный поступок, забвение наших собственных текущих интересов.
Я знал, что историк (или журналист, или любой другой рассказчик) вынужден выбирать из бесконечного множества фактов, что представить, а что опустить. И это решение неизбежно будет отражать, сознательно или нет, интересы историка.
Трудно найти другую отрасль знаний, в которой небольшое количество исследований дает такие же большие результаты в повышении эффективности в стране, где правит народ, как в парламентском праве.
Все вещи были вместе, бесконечны как в числе, так и в малости; ибо малое тоже было бесконечным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!