Цитата Франсуа де Ларошфуко

Мы признаем свои ошибки, чтобы своей искренностью возместить ущерб, который они причинили нам в глазах других. — © Франсуа де Ларошфуко
Мы признаем свои ошибки, чтобы своей искренностью возместить ущерб, который они причинили нам в глазах других.
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Наша готовность признать, что мы видим только половину картины, создает условия, которые делают нас более привлекательными для других. Чем более искренне мы признаем нашу потребность в их различных взглядах и точках зрения, тем больше они будут притягиваться к нам.
Мы не смотрим на свои недостатки; глаза не видят себя, они видят глаза всех остальных. Мы, люди, очень медленно осознаем свою слабость, свои недостатки, пока можем свалить вину на кого-то другого.
Нам нужно работать вместе, чтобы охватить и восстановить нашу землю, восстановить наши энергетические системы и восстановить самих себя. Пришло время перестать строить торговые центры, тюрьмы, стадионы и другие памятники всем нашим коллективным неудачам.
Наше обязательство должно состоять в том, чтобы оставить нашу окружающую среду в лучшем состоянии, чем когда мы ее нашли, финансовую систему нашей страны в лучшем порядке, нашу общественную инфраструктуру в лучшем состоянии, а наших людей лучше образованными и здоровыми. Предаваться немедленному удовлетворению и эксплуатации — это оскорбление для предыдущих поколений, которые жертвовали ради нас, и воровство для следующего поколения, которое зависит от нашей добродетели.
Мы охотно хотели бы, чтобы другие были совершенными, но не исправляем собственных ошибок. Мы хотели бы, чтобы другие были строго исправлены, и не будем исправлены сами. Нам не нравится широкая свобода других, и тем не менее мы не потерпим отказа в наших собственных желаниях. Мы будем держать других под строгими законами, но никоим образом не будем сдерживать себя. Отсюда видно, как редко мы взвешиваем ближнего на одних весах с собой.
Суть в том, что эти методы нанесли ущерб нашему имиджу во всем мире, ущерб, который они нанесли нашим интересам, намного перевешивает любую пользу, которую они нам принесли, и они не имеют существенного значения для нашей национальной безопасности.
Мы учимся нашим добродетелям у наших друзей, которые нас любят; наши недостатки от врага, который ненавидит нас. Мы не можем легко узнать наш настоящий характер от друга. Он зеркало, на котором теплота нашего дыхания мешает ясности отражения.
Вот почему нам нужно путешествовать. Если мы не предлагаем себя неизвестному, наши чувства притупляются. Наш мир становится маленьким, и мы теряем чувство чуда. Наши глаза не поднимаются к горизонту; наши уши не слышат звуки вокруг нас. Край не связан с нашим опытом, и мы проводим дни в рутине, которая одновременно и удобна, и ограничивает. Однажды мы просыпаемся и обнаруживаем, что потеряли свои мечты, чтобы защитить наши дни.
Мы не собираемся наносить ущерб нашей безопасности и нашей безопасности. Мы не собираемся давать этим экстремистам привилегию так свободно приезжать в Израиль, чтобы совершать новые нападения на нас и убивать нас день за днем.
Бог дал каждому из нас свой «походный порядок». Наша цель здесь, на Земле, — найти эти приказы и выполнить их. Эти заказы признают наши особые дары.
Каждый день Бог терпеливо переносит нас, и каждый день мы испытываем искушение проявлять нетерпение по отношению к нашим друзьям, соседям и любимым. А наши промахи и неудачи перед Богом гораздо серьезнее, чем мелкие поступки других, которые раздражают нас! Бог призывает нас милостиво сносить слабости других, терпеть их и прощать, как Он простил нас.
Иисус Христос учит нас не духовности «закрытых глаз», а духовности «бдительности», которая влечет за собой абсолютную обязанность обращать внимание на нужды других и на ситуации, связанные с теми, о которых Евангелие говорит нам, что они наши ближние. Взгляд Иисуса, то, чему нас учат «его глаза», ведет к человеческой близости, солидарности, уделению времени, разделению наших даров и даже наших материальных благ.
Эмоциональная зависимость противоположна эмоциональной силе. Это означает необходимость иметь других, чтобы выжить, желать, чтобы другие «делали это за нас», и полагаться на других, чтобы они давали нам представление о себе, принимали решения и заботились о нас в финансовом отношении. Когда мы эмоционально зависимы, мы обращаемся к другим за нашим счастьем, нашей концепцией «я» и нашим эмоциональным благополучием. Такая уязвимость требует поиска и зависимости от внешней поддержки для чувства собственного достоинства.
Люди хотят зарекомендовать себя Богу своей искренностью; они думают: «Если мы будем делать все, что можем, если будем искренними, Иисус Христос помилует нас». Но скажите, пожалуйста, что такого в нашей искренности, чтобы рекомендовать нас Богу? ... поэтому, если вы зависите от своей искренности для своего спасения, ваша искренность проклянет вас.
Пока мы полны себя, нас шокируют ошибки других. Будем часто думать о собственном грехе и будем снисходительны к грехам других.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!