Цитата Франсуа де Ларошфуко

Если бы мы были прекрасно знакомы с объектом, мы никогда не должны были бы страстно желать его. — © Франсуа де Ларошфуко
Если бы мы прекрасно знали объект, мы никогда не страстно желали бы его.
Едва ли мы горячо желали бы чего-либо, если бы прекрасно знали, чего мы желаем.
Мы желали бы очень немногого страстно, если бы знали в совершенстве природу того, чего желаем.
Мы мало чего желали бы с усердием, если бы в совершенстве знали природу того, что является предметом нашего желания.
Прежде чем мы страстно возжелаем вещь, мы должны исследовать счастье ее обладателя.
Я думаю, что рабство неправильно, морально и политически. Я желаю, чтобы оно больше не распространялось в этих Соединенных Штатах, и я не буду возражать, если оно постепенно прекратится во всем Союзе.
Я думаю, что рабство неправильно, морально, социально и политически. Я желаю, чтобы оно больше не распространялось в этих Соединенных Штатах, и я не буду возражать, если оно постепенно прекратится во всем Союзе.
Я пытаюсь заново открыть для себя, почему этот объект вообще существует и почему нужно взять на себя труд переосмыслить Его. Я не столько рассматриваю технические или коммерческие параметры, сколько стремление к мечте, которую люди пытались спроецировать на объект.
Мы относимся к желанию как к проблеме, которую нужно решить, обращаемся к тому, для чего нужно желание, и сосредотачиваемся на этом «что-то» и на том, как его получить, а не на природе и ощущении желания, хотя часто именно желание между нами и объектом желания является решающим. заполняет пространство между ними синевой тоски.
Часто говорят, что мы никогда не желаем того, что, по нашему мнению, абсолютно непостижимо; правда, однако, что некоторые из наших самых острых агоний — это те, в которых объект желания рассматривается одновременно как возможный и воображаемый.
Один [эксперт] сказал: «Всегда нанимайте няню, которая знакома с вашими детьми». Если бы они были знакомы с моими детьми, они бы не сидели!
Разве желание не всегда одно и то же, независимо от того, присутствует объект или отсутствует? Разве объект не всегда отсутствует? — Это не одно и то же томление: есть два слова: Pothos, желание отсутствующего, и Himéros, более жгучее желание настоящего бытия.
Молодой человек, прежде чем он покинет убежище отцовского дома и стражу наставника, должен укрепиться решимостью и познакомиться с людьми, чтобы укрепить свои добродетели, чтобы он не был увлечён на какой-нибудь пагубный путь или роковой пропасти, прежде чем он достаточно усвоит опасности разговора, и его уравновешенность достаточно, чтобы не поддаваться каждому искушению.
Слова, которые мы читаем, и слова, которые мы пишем, никогда не говорят точно то, что мы имеем в виду. Люди, которых мы любим, никогда не бывают такими, какими мы их желаем. Два символа никогда не совпадают идеально. Эрос находится между ними.
Нет ничего более сводящего с ума, чем быть спрошенным объектом своего интереса об объекте ее, если этот объект не вы.
Скупость и Счастье никогда не видели друг друга, как же им познакомиться?
В древности женщина могла быть объектом поклонения или желания, но никогда не любви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!