Цитата Франсуа де Ларошфуко

Мудрый человек должен упорядочить свои интересы и расставить их по своим местам. Этот порядок часто нарушается жадностью, которая заставляет нас гнаться за столь многими вещами одновременно, что в стремлении к менее важным делам мы хватаемся за пустяки и упускаем из виду более ценные вещи.
День памяти Гилберта Семпрингемского, основателя Гилбертовского ордена, 1189 г. Есть люди, которые настолько самонадеянны на свой ум, что считают себя способными измерить всю природу вещей своим интеллектом, поскольку они считают истинным все, что видят, и ложное, которого они не видят. Соответственно, для того чтобы разум человека мог освободиться от этой самонадеянности и смиренно искать истину, было необходимо, чтобы некоторые вещи, далеко превосходящие его разум, были предложены человеку Богом.
Умный человек должен обращаться со своими интересами так, чтобы каждый из них располагался в подходящем порядке их ценности.
Другие будут раздавать большие милостыни, чтобы считаться благотворительными людьми. Не должны ли они давать их из своей заработной платы, которую они так часто растрачивают по пустякам? Если это случилось с вами, не забывайте, что вы обязаны вернуть заинтересованному лицу все, что вы дали бедным без ведома или согласия ваших работодателей. Кроме того, есть тот, кому его работодатель доверил надзор за прислугой или рабочими, который выдает им вино и всякие другие вещи, если они его попросят.
Социальный порядок вещей требует акцента на различиях между полами, которых, по моему мнению, на самом деле не существует. Я не собираюсь ставить местоимения на все подряд. Вещи часто глубоко скомпрометированы набором предположений, которые вы привносите в мир, что это черное или белое, это мужчина или женщина.
Порядок есть такое расположение вещей, при котором каждый отводит другому свое место, свое собственное место. Это внешний аспект. Другой — это порядок, который возникает из любви: нет другого способа установить порядок, кроме как через любовь.
Произнесенное слово было первой технологией, с помощью которой человек смог отпустить свое окружение, чтобы воспринять его по-новому.
Один очень мудрый отец однажды заметил, что, управляя своими детьми, он запрещает как можно меньше вещей; мудрый законодательный орган сделал бы то же самое. Глупо издавать законы о предметах, выходящих за рамки человеческой прерогативы, зная, что по самой природе вещей они должны быть отменены. Издание законов, которым человек не может и не будет подчиняться, ведет к пренебрежению ко всем законам. В республике очень важно, чтобы народ уважал законы, ибо если мы бросим их на ветер, что станет с гражданским управлением?
Я не думаю, что человек должен быть сдержан в своих повседневных действиях, опасаясь наказания после смерти, или что он должен делать что-то только потому, что таким образом он будет вознагражден после смерти. Это не имеет значения. Надлежащим руководством в жизни человека должно быть то значение, которое он придает этике, и количество внимания, которое он имеет к другим.
Мы часто ценим внешний и поверхностный аспект вещей больше, чем их внутреннюю реальность. Плохие манеры портят все, даже справедливость и разум. «Как» имеет значение больше всего, и даже самые неприятные вещи можно подсластить и позолотить с помощью надлежащего внешнего вида. Такова предвзятость и слабость человеческого разума.
Правильный порядок вещей часто является для меня загадкой. Ты тоже?
В сердце человека есть места, которых еще не существует, и в них входит страдание, чтобы они могли существовать.
Вопрос, который стоит перед каждым человеком, рожденным в этом мире, заключается не в том, какова должна быть его цель, к которой он должен стремиться, а в том, что делать с жизнью? Ответ, что он должен устроить свою жизнь так, чтобы найти в ней величайшее счастье, является скорее практическим вопросом, подобным вопросу о том, как человек должен проводить свои выходные, чем метафизическим суждением о том, какова мистическая цель жизни. его жизнь в схеме вселенной.
. . . Наш Господь смиряет, чтобы возвысить, и попускает страдания внутренних и внешних скорбей, чтобы принести мир. Он часто желает некоторых вещей больше, чем мы, но хочет, чтобы мы удостоились благодати выполнения их несколькими делами добродетели и просили об этом многими молитвами.
Все церемонии сами по себе очень глупы; но тем не менее, светский человек должен знать их. Они являются плодами манер и благопристойности, которые слишком часто нарушались бы, если бы не та защита, которая держит врага на надлежащем расстоянии.
Я хотел бы, чтобы меня запомнили как человека, который расставил приоритеты в правильном порядке. Мы живем в меняющемся мире, но нам нужно напоминать, что важные вещи не изменились, и важные вещи не изменятся, если мы будем правильно расставлять приоритеты.
Чистота и порядок не являются делом инстинкта; это вопросы воспитания, и, как и к большинству великих вещей, вы должны развивать в себе вкус к ним.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!