Цитата Франсуа де Ларошфуко
Смирение часто является всего лишь притворной покорностью, которую люди используют, чтобы сделать других покорными. Это уловка гордыни, которая опускается, чтобы подняться.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Смирение часто является просто притворной покорностью, принимаемой для того, чтобы подчинить других, уловкой гордыни, которая стремится победить, и, хотя гордость имеет тысячу способов преобразиться, она никогда так хорошо не маскируется и не способна так хорошо замаскировать людей, как когда маскируется под смирение.
Смирение часто является лишь притворной покорностью, с помощью которой люди надеются заставить других людей подчиниться им; это более расчетливая гордость.
Смирение часто является всего лишь демонстрацией покорности, с помощью которой люди надеются заставить других людей подчиниться им; это более расчетливая гордость, которая унижает себя с намерением возвыситься; и хотя этот порок принимает тысячу различных форм, тем не менее маскировка никогда не бывает более действенной и более способной обмануть мир, чем когда она скрыта под формой смирения.
Без смирения мы сохраняем все наши недостатки; и покрыты они только коркой гордыни, скрывающей их от других, а часто и от нас самих.
Так как не может существовать ничего, что не удовлетворяло бы условиям, делающим возможным его существование, то различные части каждого существа должны быть согласованы таким образом, чтобы сделать возможным существование существа в целом не только само по себе, но и в своих отношениях с другими существами, и анализ этих условий часто приводит к общим законам, столь же определенным, как те, которые выводятся из расчетов или из экспериментов.
Гордость оглядывается на свои прошлые дела и, тщательно подсчитывая то, что она сделала, обязуется отдыхать; тогда как смирение взирает на то, что было прежде, и, обнаружив, сколько еще предстоит пройти, оно деятельно и бдительно. Поднявшись на одну высоту, гордыня с благодушием смотрит вниз на то, что ниже ее; смирение взирает на все более и более высокие высоты. Одно удерживает нас на этой земле, что соответствует ее природе; другой направляет наш взгляд и стремится вознести нас к небу.
Смирение, которое Берк придавал первостепенное значение среди добродетелей, является единственным действенным средством, сдерживающим это врожденное тщеславие; однако наш мир почти забыл природу смирения. Подчинение велениям смирения раньше было приятно человеку благодаря учению о благодати; эта сложная доктрина была подавлена современной самонадеянностью.
Почти невозможно переоценить значение истинного смирения и его силу в духовной жизни. Ибо начало смирения есть начало блаженства, а завершение смирения есть совершенство всякой радости. Смирение содержит в себе ответ на все великие вопросы жизни души. Это единственный ключ к вере, с которого начинается духовная жизнь: ибо вера и смирение неразделимы. В совершенном смирении исчезает всякое себялюбие, и душа твоя уже не живет для себя или в себе для Бога: она теряется и погружается в Него и в Него преображается.
Мы знаем, что порядок Божий требует проявления смирения, а не раболепия рабов; но смирение, которое может быть связано с несомненным мужеством и непоколебимой честностью; в то же время нет места гордыне, самодостаточной гордыне, которая опирается исключительно на свои собственные способности и отказывается искать поддержку и одобрение других (Рукопись 7:91 [МС — Звезда Тысячелетия]).
Гордость есть порок, который сама гордость склоняет каждого человека находить в других и не замечать в себе.
... Французская революция породила идеи, выходящие за рамки идей всего старого мирового порядка. Революционное движение, начавшееся в 1789 году... породило коммунистическую идею, которую друг Бабефа Буонарроти повторно представил во Франции после революции 1830 года. Эта идея, последовательно развиваемая, есть идея нового мирового порядка.
Как бы яростно ни относился человек к нынешнему порядку, старое уважение к самой идее порядка часто мешает людям различать порядок и тех, кто стоит за порядок, и заставляет их на практике уважать отдельных людей под предлогом уважения самого порядка.
Есть один порок, от которого не свободен ни один человек в мире; который всякий в мире ненавидит, когда видит его в ком-то другом; и в чем вряд ли кто-либо, кроме христиан, когда-либо воображал себя виновным. […] Нет недостатка, который делал бы человека более непопулярным, и нет недостатка, который бы мы больше не осознавали в себе. […] Христианская мораль, называется смирением.
Потому что есть три класса интеллектов: один постигает сам по себе; другой, который ценит то, что понимают другие; и третий, который не постигает ни сам по себе, ни показом других; первое самое отличное, второе хорошее, третье бесполезное.
Математика – это логический метод. . . . Математические предложения не выражают мыслей. В жизни нам никогда не нужны математические суждения, но мы пользуемся математическими суждениями только для того, чтобы вывести из суждений, не принадлежащих математике, другие, которые точно так же не принадлежат математике.
Высокомерие — совершенно подходящее оружие против враждебного мира, мира, в котором высокомерие боятся и уважают, даже если, как и у меня, оно только притворно.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Дж. Р. Р. Толкин Цитаты
Английский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель