Цитата Франсуа де Ларошфуко
Смирение – это жертвенник, на котором Бог желает, чтобы мы приносили Ему Его жертвы.
Связанные цитаты
У вас нет прогресса в молитве? Тогда вам нужно только вознести Богу молитвы, которые Спаситель излил за нас в таинстве алтаря. Предложите Богу Его горячую любовь в качестве компенсации за вашу медлительность.
Первый шаг, который должен сделать желающий следовать за Христом, есть, по словам самого Господа нашего, отречение от самого себя, то есть от своих чувств, своих страстей, своей воли, своего суждения и всех движений. природы, принося Богу в жертву все эти вещи и все их действия, которые, несомненно, являются жертвами, весьма угодными Господу. И мы никогда не должны уставать от этого; ибо если кто-то, так сказать, одной ногой уже на небе, и откажется от этого упражнения, когда придет время поставить туда другую, он сильно рискует заблудиться.
Мы не восхищаемся и вряд ли извиняем фанатика, разрушающего этот мир из любви к другому. Но что сказать о фанатике, разрушающем этот мир из ненависти к другому? Он приносит в жертву несуществованию Бога само существование человечества. Он предлагает своих жертв не на алтарь, а лишь для того, чтобы утвердить праздность жертвенника и пустоту престола. Он готов погубить даже ту первичную этику, которой живет все сущее, ради своей странной и вечной мести тому, кто вообще никогда не жил.
То, от чего мы сегодня страдаем, — это смирение не в том месте... Прежнее смирение было шпорой, не позволявшей человеку остановиться; ни один гвоздь в сапоге не мешал ему идти дальше. Ибо прежнее смирение заставляло человека сомневаться в своих усилиях, что заставляло его работать усерднее. Но новое смирение заставляет человека сомневаться в своих целях, что заставит его совсем перестать работать.
Единственным крестом за всю историю, который был превращен в алтарь, был крест, на котором умер Иисус Христос. Это был римский крест. Они пригвоздили Его к нему, и Бог в Своем величии и тайне превратил его в жертвенник. Агнец, умиравший в тайне и чуде Божием, превратился в Священника, принесшего Себя в жертву. Никто другой не был достойным предложением.
Если вы не можете быть великим, будьте готовы служить Богу в том, что мало. Если вы не можете сделать для Него что-то великое, с радостью делайте малое. Если ты не можешь быть Аароном, чтобы служить у жертвенника, или Моисеем, чтобы руководить племенами, согласись быть «девицей» Ксаману Сирину, во славу пророков Божьих, или дитятей, Христа ради, чтобы быть поставлен Им среди народа, как пример сладости смирения.
Почти невозможно переоценить значение истинного смирения и его силу в духовной жизни. Ибо начало смирения есть начало блаженства, а завершение смирения есть совершенство всякой радости. Смирение содержит в себе ответ на все великие вопросы жизни души. Это единственный ключ к вере, с которого начинается духовная жизнь: ибо вера и смирение неразделимы. В совершенном смирении исчезает всякое себялюбие, и душа твоя уже не живет для себя или в себе для Бога: она теряется и погружается в Него и в Него преображается.
Человек хочет утвердиться в своем бытии человеком и желает иметь присутствие в бытии другого... Тайно и стыдливо он ищет ДА, которое позволяет ему быть и которое может прийти к нему только от одной человеческой личности к другой.
Долг каждого подданного — долг короля; но душа каждого субъекта принадлежит ему. Поэтому пусть каждый солдат на войне поступит так же, как каждый больной в своей постели, смоет со своей совести каждую пылинку; и умирая таким образом, смерть выгодна ему; или не умирая, время, в течение которого была достигнута такая подготовка, было блаженно потеряно; и в том, кто убегает, не будет грехом думать, что, сделав Богу такое бесплатное предложение, Он позволил ему пережить день, чтобы увидеть Его величие и научить других, как им следует готовиться.
Бог внушил в сердце чистой Девы Марии Свою сильную любовь к смирению... Именно это смирение привлекло к Ней бесчисленные милости, сделавшие Ее достойной быть Богородицей, Царицей неба и земли.
Смирение Иисуса видно в яслях, в изгнании в Египет, в сокровенной жизни, в неспособности заставить людей понять Его, в отступничестве Его апостолов, в ненависти к Его гонителям, во всех страшных страданиях и смерть Его Страстей, и теперь в Его постоянном состоянии смирения в скинии, где Он низвел Себя до такой маленькой частички хлеба, что священник может держать Его двумя пальцами. Чем больше мы опустошаем себя, тем больше места мы даем Богу, чтобы наполнить нас.
Такова была воля Отца, чтобы Сын Его, благословенный и славный, Которого Он дал нам и Который родился для нас, Своей собственной кровью, жертвой и приношением принес Себя на алтарь креста, а не за собой, которым «все было создано», но за наши грехи, оставив нам пример, чтобы мы шли по его стопам.
Если бы вы спросили меня, каковы пути Божьи, я бы сказал вам, что первое — это смирение, второе — смирение и третье — смирение. Не то чтобы не было других заповедей, но если смирение не предшествует всему, что мы делаем, наши усилия бесплодны.
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Наша работа не в том, чтобы просить Бога откликнуться на наше представление об истине. Наша работа состоит в том, чтобы быть верными Ему, Привет-Его слову и Его заповедям, и мы должны смиренно предположить, что мы запутались и не всегда знаем, что делаем, и мы шатаемся и спотыкаемся на него. и иметь некоторое смирение в этом процессе.
Ничтожна милостыня человека, дающего ее неохотно, потому что материальная милостыня есть не его, а Божий дар, а человеку принадлежит только расположение сердца. Вот почему многие милостыни оказываются почти бесполезными, ибо давались они неохотно, неохотно, без уважения к личности ближнего. Так и гостеприимство многих оказывается бесполезным из-за их лицемерного тщеславного обращения с гостями. Вознесем жертвы наши на алтарь любви к ближнему с сердечным умилением: «ибо доброхотно дающего любит Бог».
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Дж. Р. Р. Толкин Цитаты
Английский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель