Цитата Франсуа де Ларошфуко

В то время как слабость и робость удерживают нас от нашего долга, добродетель часто имеет всю честь. — © Франсуа де Ларошфуко
В то время как слабость и робость удерживают нас от нашего долга, добродетель часто имеет всю честь.
Часто лень и робость удерживают нас в рамках нашего долга, в то время как все заслуги достаются добродетели.
Праздность и страх удерживают нас на пути долга, но наша добродетель часто получает похвалу.
Часто мы тверды от слабости и дерзки от робости.
Честь, справедливость и человечность призывают нас сохранить и передать потомству ту свободу, которую мы получили от наших предков. Мы не обязаны оставлять богатство нашим детям, но мы обязаны оставить им свободу.
Наша первая обязанность перед свободой — сохранить свою. Но наш долг как европейцев - поддерживать в восточной, а также в западной половине нашего континента те идеи человеческого достоинства, которые Европа дала миру. Поэтому давайте примем решение поддерживать яркое горение светильников свободы, чтобы все, кто смотрит на Запад из тени Востока, не сомневались в том, что мы остаемся верными тем человеческим и духовным ценностям, которые лежат в основе европейской цивилизации.
Каким бы ни было наше место, отведенное нам Провидением, оно для нас является почетным и долгом. Бог оценивает нас не по тому положению, в котором мы находимся, а по тому, как мы его заполняем.
Чувство долга преследует нас всегда. Он вездесущ, как Божество. Если мы возьмем себе крылья утренней зари и будем обитать в самых отдаленных уголках моря, долг, исполненный или нарушенный, все еще с нами, к нашему счастью или нашему несчастью. Если мы говорим, что тьма покроет нас, во тьме, как и при свете, наши обязательства остаются с нами.
Страсти часто порождают свои противоположности: скупость иногда ведет к расточительности, а расточительность к скупости; мы часто упрямы из-за слабости и смелы из-за робости.
Сознания, несомненно, достаточно, чтобы направить самый холодный характер на путь добродетели; но энтузиазм для совести то же, что честь для долга; в нас есть избыток души, которую сладко посвятить прекрасному, когда добро уже свершилось.
Мы должны чтить наших драконов, поощрять их быть достойными разрушителями, ожидая, что они будут стремиться уничтожить нас. Их обязанность насмехаться над нами, их работа - унизить нас, заставить нас, если они могут, перестать быть другими! И когда мы идем своим путем, невзирая на их огонь и ярость, наши драконы пожимают плечами, когда мы исчезаем из виду, философски возвращаются к своим карточным играм: «Ну что ж, мы не можем поджарить их всех...»
Я знаю, что так как жизнь есть наш самый драгоценный дар, и, насколько мы можем быть абсолютно уверены, дано нам жить только один раз, давайте жить так, чтобы не сожалеть о годах бесполезной добродетели, и косности, и робости, и невежество, и в наши последние минуты мы можем сказать: «Вся моя жизнь, все мои сознательные энергии были посвящены самому благородному делу в мире, освобождению человеческого разума и духа — начиная с моего собственного».
Патриотизм — такая же добродетель, как и справедливость, и он так же необходим для поддержки общества, как естественная привязанность — для поддержки семьи. Любовь Amor Patriae к своей стране является одновременно моральным и религиозным долгом. Он охватывает не только любовь наших ближних, но и миллионов наших собратьев, не только нынешних, но и будущих поколений. Эта добродетель, которую мы находим, составляет часть первых персонажей истории.
Мода, хотя и странным образом, представляет все мужские достоинства. Это добродетель ушла в прошлое: это своего рода посмертная честь. Не часто он ласкает великих, но детей великих: это чертог Прошлого.
Цель всех моральных спекуляций — научить нас нашему долгу; и, посредством надлежащих представлений об уродстве порока и красоте добродетели, порождают соответствующие привычки и заставляют нас избегать одного и принимать другое.
В то время как Америка была землей обетованной для европейцев и их потомков, она была юдолью смерти для миллионов несчастных сынов Африки ... Пока мы приносили клятвы у святилища Свободы ... пока мы клялись непримиримую враждебность к ее врагам... в то время как мы заклинали Бога Саваофа засвидетельствовать нашу решимость жить свободной или умереть... мы навязывали нашим ближним, отличающимся от нас цветом лица, рабство, в десять тысяч раз более жестокое чем крайняя крайность тех обид и притеснений, на которые мы жаловались.
Нашим девизом, когда мы были молодыми кадетами Вест-Пойнта, были «долг, честь, страна». Но именно в полевых условиях, от рисовых полей Юго-Восточной Азии до песков Ближнего Востока, я узнал самое полное значение этого девиза. Там я видел отважных молодых американцев всех рас, вероисповеданий и происхождения, которые сражались, а иногда и умирали, «за долг, честь и свою страну».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!