Цитата Франсуа де Ларошфуко

Кажется, что природа, которая так мудро расположила наши телесные органы с целью нашего счастья, наделила нас также и гордостью, чтобы избавить нас от боли осознавать свое несовершенство.
В одном мы можем быть уверены: наше собственное будущее неотделимо от более крупного сообщества, породившего нас и поддерживающего нас во всех проявлениях человеческого качества жизни, в нашей эстетической и эмоциональной восприимчивости, в нашем интеллектуальном восприятии, в нашем чувстве божественное, а также в нашем физическом питании и телесном исцелении.
Зависть, дети мои, следует за гордостью; кто завидует, тот горд. Видите, зависть приходит к нам из ада; бесы, согрешив гордыней, согрешили и по зависти, завидуя нашей славе, нашему счастью. Почему мы завидуем счастью и благу других? Потому что мы гордимся; мы хотели бы быть единственными обладателями талантов, богатств, уважения и любви всего мира! Мы ненавидим наших равных, потому что они равны нам; наши низшие, из страха, что они могут равняться с нами; наши начальники, потому что они выше нас.
Итак, возьмем наш компас; мы что-то, и мы не все. Природа нашего существования скрывает от нас знание первоначал, рожденных из ничего; и малость нашего существа скрывает от нас вид бесконечного. Наш интеллект занимает в мире мысли такое же положение, какое занимает наше тело в пространстве природы.
Улучшенное восприятие наших соматических ощущений не только дает нам больше знаний о себе, но также делает возможным большее соматическое мастерство, гибкость и диапазон движений, которые могут предоставить нашим органам чувств больше возможностей для предоставления нам знаний о мире. Помимо увеличения наших собственных возможностей получения удовольствия, такое улучшенное соматическое функционирование и осознанность могут дать нам большую силу в совершении добродетельных действий на благо других, поскольку все действия так или иначе зависят от эффективности нашего телесного инструмента.
Наша собственная боль и наше собственное желание освободиться от нее предупреждают нас о страданиях мира. Это наше личное открытие, что боль можно признать, даже с любовью, что позволяет нам смотреть на боль вокруг нас неуклонно и чувствовать рождающееся в нас сострадание. Нам нужно начать с себя.
Я счастлив". Они поняли то, что мы, англичане, давно забыли. Мы не наша печаль. Мы не наше счастье или наша боль, но наш язык гипнотизирует нас и запирает нас в маленькие коробочки с надписями ()
Живя своей человеческой жизнью, давайте будем подобны воде. Давайте осознаем поток. Не будем забывать великую основу бытия, которая влечет нас по жизни. Давайте жить в осознанной надежде, осознавая, что все бытие находится в переходе, что все движение возвращается к источнику. Давайте относиться к окружающим как к напоминанию о нашей иллюзорной индивидуальности. Мы знаем, что они — это мы, и мы с ними связаны способами, которые мы не можем понять. Давайте расти в сострадании ко всем существам, ибо они разделяют наш путь.
Среди древних летописей мы находим главу за главой, в которых мы можем прочесть символы и понять их значение: и по мере того, как мы приближаемся к периоду сотворения человека, наша книга становится более ясной, и природа, кажется, говорит с нами на таком языке, как как наши собственные, что мы легко постигаем его. Но как только мы начинаем вступать в историю физических изменений, происходящих на наших глазах и в которых мы сами принимаем участие, наша хроника, кажется, подводит нас — лист вырван из летописи природы, и последовательность событий почти скрыта от наших глаз.
Да, я хорошо знаю, что природа — или то, что мы называем природой: та совокупность предметов и процессов, которая нас окружает и которая попеременно создает нас и пожирает нас, — не является ни нашим соучастником, ни нашим доверенным лицом.
С тех пор, как наши праотцы по заразе подхватили эту morbum sathanicum, эту дьявольскую болезнь, гордыню, дьявольскую, такова наша природа, что каждая искра воспламеняет нас; наша природа стала такой легкой, что каждая мелочь раздувает нас и поднимает нас ввысь на наших высотах.
Большинство из нас стали экозомби, десенсибилизированными экологическими тупицами. В среднем общество принуждает нас проводить более 95% нашего времени и 99,9% нашего мышления в отрыве от природы. Крайнее отсутствие природы в нашей жизни оставляет нас брошенными и нуждающимися. Мы чувствуем, что нам никогда не хватает. Мы жадно, разрушительно потребляем и не можем остановиться. Потеря природы в нашей душе порождает боль, жажду и пустоту внутри нас, которые загоняют нас в наши дилеммы.
Желание полезно для нас. Мечты, фантазии, воздушные замки и стремления Все гонят нас вперед, Толкают нас к свершениям. Они также многое говорят нам о нас самих. Наши желания исходят прямо из нашего ядра, И они загружены жизненно важной информацией О том, кто мы и кем мы можем стать. Отслеживание наших желаний Помогает нам подключиться к энергии, которая побуждает нас идти за своим счастьем.
Наши институты, если они не разрушатся полностью, могут пережить периоды упадка, вызванные нашим материальным успехом, эпохи, когда само понятие гражданского милитаризма кажется надоедливым и когда свобода слова используется для того, чтобы сосредотачиваться на наших собственных несовершенствах, не заботясь о других. ужасная природа наших врагов.
Обучение дает нам более полное осознание несовершенства нашей природы; который, казалось бы, может расположить нас к скромности.
Что заставляет нас чувствовать тягу к музыке, так это то, что все наше существо есть музыка: наш разум и тело, природа, в которой мы живем, природа, которая создала нас, все, что находится под нами и вокруг нас, — все это музыка.
Наши враги — это наши злые дела и воспоминания о них, наша гордость, наше эгоизм, наша злоба, наши страсти, которые по совести или по привычке преследуют нас с неумолимостью, не поддающейся выражению в образе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!