Цитата Франсуа де Ларошфуко

Принимая во внимание, как мало в нашей власти начало или прекращение любви, глупо и неразумно со стороны влюбленного или его любовницы жаловаться на непостоянство друг друга.
Тот, кто сам влюбляется, может время от времени совладать со своей страстью, ибо он не творение, а творец своего несчастья; и если влюбленный не в состоянии обуздать свою страсть, то он, по крайней мере, знает, что сам виноват в своих страданиях. Но тот, кто любим, не отвечая на эту любовь, безвозвратно потерян, ибо не в его власти поставить предел чужой страсти, удержать ее в границах, и самая сильная воля сводится к бессилию перед чужим желанием. .
Постоянство в любви есть вечное непостоянство, которое последовательно привязывает наши сердца ко всем качествам любимого человека, восхищаясь то одним, то другим превыше всего, так что это постоянство распространяется, насколько это возможно, и не лучше, чем непостоянство, ограниченное компасом одного человека.
Влюбленный, когда его допускают к картам, должен торжественно молчать и наблюдать за движениями своей любовницы. Он должен смеяться, когда она смеется, вздыхать, когда она вздыхает. Короче говоря, он должен быть тенью ее разума. Дама в присутствии любовника никогда не должна нуждаться в зеркале; как кавалер, в присутствии своего зеркала, никогда не хочет любовницы.
Мой отец был диктатором Малой лиги. Меня это действительно поразило, его причудливое стремление к контролю, его безнаказанность, его произвольная необоснованная власть.
Однако, к сожалению, власть сладка, и человек, который вначале ищет власти только для того, чтобы иметь возможность проявить свою благосклонность, вероятно, вскоре полюбит власть ради нее самой.
Ум растет благодаря самораскрытию. В игре ребенок выясняет, что он может сделать, открывает свои возможности воли и мысли, спонтанно проявляя свою силу. В работе он следует заданию, поставленному ему другим, и не обнаруживает своих склонностей и склонностей; но чужое. В игре он раскрывает свою изначальную силу.
Есть три вида любви; бескорыстный, взаимный и эгоистичный. Бескорыстная любовь высшего рода; Любящий заботится только о благополучии возлюбленного и не заботится о своих собственных страданиях. Во взаимной любви любящий хочет не только счастья своей возлюбленной; но имеет глаз к его собственному счастью также. Это середнячок. Эгоистичная любовь является самой низкой. Он смотрит только на свое собственное счастье, независимо от того, страдает ли возлюбленный от счастья или от горя.
Опыт феноменальной способности нашего тела при рождении может дать нам устойчивое ощущение собственной силы как женщины. Рождение есть начало жизни; начало материнства и отцовства. Мы все заслуживаем хорошего начала.
В начале была Исида: Старейшая из Древних, Она была Богиней, из которой возникло все Становление. Она была Великой Госпожой, Хозяйкой двух Земель Египта, Хозяйкой Убежища, Хозяйкой Неба, Хозяйкой Дома Жизни, Хозяйкой Слова Божьего. Она была Уникальной. Во всех Своих великих и чудесных делах Она была волшебницей мудрее и превосходнее любого другого Бога.
Бог одалживает нам немного Своего разума, и именно так мы думаем: Он вкладывает в нас немного Своей любви, и вот как мы любим друг друга. Когда вы учите ребенка писать, вы держите его за руку, пока он образует буквы: то есть он формирует буквы, потому что вы их формируете. Мы любим и рассуждаем, потому что Бог любит и рассуждает и держит нас за руку, пока мы это делаем.
Влюбленный никогда не видит в своей любовнице личного сходства с ее родственниками или другими людьми. Его друзья находят в ней сходство с ее матерью, сестрами или людьми не ее крови. Влюбленный не видит ничего общего, кроме летних вечеров и бриллиантовых утр, радуг и птичьего пения.
Душа любовника живет в теле любовницы.
Тщательно убежденный в невозможности своего собственного дела, он твердо решил не причинять вреда другому. Это самая стоическая добродетель любовника, а ее отсутствие - самый простительный грех любовника.
Во Франции, например, муж нередко имеет жену и любовницу. Однако, если вдобавок к этим двоим у него еще и интрижка с бахромой, и жена, и любовница возмущаются, и комбинация любовника, мужа и измены вполне может закончиться большим французским ножом для хлеба между его ребрами.
Кастом — жестокая и коварная школьная учительница. Она мало-помалу и гибко, хитро и незаметно поскользнулась на ногах своего авторитета; но благодаря этому кроткому и скромному началу, с пользой времени, зафиксировав и утвердив его, она затем обнажает яростное и тираническое лицо, против которого у нас уже нет ни мужества, ни силы, чтобы поднять глаза.
Смягчает ли открытая рана на чужой груди боль от зияющей раны в нашей? Или кровь, текущая из чужого бока, останавливает льющуюся из нашего? Уменьшает ли общее страдание наших ближних наше личное и особенное страдание? Нет, нет, каждый страдает сам за себя, каждый борется со своим горем, каждый льет свои слезы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!