Цитата Франсуа де Ларошфуко
Мы часто видим, как преступники, когда их ведут на казнь, проявляют решимость и презрение к смерти, что, по правде говоря, есть не что иное, как боязнь смотреть ей в лицо, так что эта притворная храбрость, по правде говоря, для их разума такая же хорошая услуга, как повязка для глаз.
Связанные цитаты
Осужденные на смерть проявляют иногда постоянство и презрение к смерти, которые являются всего лишь страхом перед лицом ее; так что можно сказать, что это постоянство и презрение для их ума то же, что повязка для их глаз.
Есть еще один способ отредактировать предложение — добавить запятую перед вторым словом «который». Выживший борется за «какое-то решение», а не конкретное решение, которое разум может никогда не найти. Последнее предложение является добавленной мыслью, а не заключением предыдущего предложения: «Смерть заканчивает жизнь, но не прекращает отношения, которые продолжаются в уме оставшегося в живых к какому-то решению, которого он может никогда не найти».
Смерть заканчивает жизнь, но не прекращает отношения, которые в уме оставшегося в живых пытаются найти какое-то решение, которое он может никогда не найти.
Когда делаешь то, что хочешь, а не то, что хочешь... — сказал первый ворон. -- Когда ты перестанешь искать свое отражение в чужих глазах... -- сказал второй. -- Когда увидишь себя лицом к лицу... -- сказал третий. — Тогда, — хором произнесли вороны, — ты найдешь то, что действительно ищешь.
Мифом можно назвать мир, в котором тела и вещи видны, а души и умы скрыты. Кроме того, желание научить всех всей истине о богах вызывает у глупцов презрение, потому что они не могут понять, и отсутствие рвения к добру, тогда как сокрытие истины мифами препятствует презрению глупцов и принуждает хорошо заниматься философией.
Я поставил бы себя в положение смотреть в глаза абстрактной истине, но не могу. Я бледнею и отступаю то на той стороне, то на этой. Кажется, я знаю, что имел в виду тот, кто сказал: «Никто не может увидеть Бога лицом к лицу и остаться в живых».
Нет ничего, что диктаторы так ненавидят, как этот неприступный, вечно неуловимый, вечно провоцирующий блеск. Одна из главных причин, по которой тридцать с лишним лет назад был казнен ленинскими хулиганами весьма бравый русский поэт Гумилев, заключалась в том, что на протяжении всего мытарства, в прокуратуре, в пыточном доме, в извилистых коридорах, ведущих к грузовику, , в грузовике, который вез его к месту казни, и на самом этом месте, полном шаркающих ног неуклюжего и угрюмого расстрельного отряда, поэт все улыбался.
Вы можете отдать честь флагу. Вы можете благоговеть перед флагом. Вы можете уважать флаг. И все в порядке. Чего вы не можете сделать, так это использовать флаг как повязку на глазах. Вы не можете использовать флаг как повязку на глазах и не видеть вещи, которые вы видели своими глазами, которые говорят вам, что то, что сдерживает эту страну, - это системный расизм.
Само условие наличия Друзей состоит в том, что мы должны хотеть чего-то еще, кроме Друзей. Где правдивый ответ на вопрос "Видишь ли ты ту же истину?" было бы: «Я ничего не вижу, и меня не волнует истина; я хочу только Друга», никакая Дружба не может возникнуть — хотя Любовь, конечно, может. Дружбе не о чем будет; и Дружба должна быть о чем-то, даже если бы это было только увлечение домино или белыми мышами. Тот, у кого ничего нет, не может ничем поделиться; у тех, кто идет в никуда, не может быть попутчиков.
Человеку не нужно быть волшебником, чтобы отличить правду от лжи, если у него есть глаза. Вам нужно только научиться читать по лицу. Посмотрите на глаза. Рот. Мышцы здесь, в углах челюсти, и здесь, где шея соединяется с плечами. — Он слегка коснулся ее двумя пальцами. — Некоторые лжецы моргают. Некоторые смотрят. Некоторые отводят взгляд. Некоторые облизывают губы. Многие затыкают рот непосредственно перед тем, как солгать, как бы для того, чтобы скрыть свой обман. Другие признаки могут быть более тонкими, но они всегда есть. Фальшивая улыбка и искренняя могут выглядеть одинаково, но они так же различны, как закат от рассвета.
Вы видите своими глазами. Это значит, что вас может ввести в заблуждение обаяние, внешний вид. Паутиной гламура, поверхностным притворством. Я не вижу глазами. Я вижу добро и вижу зло. Ничего больше.
Какая бездна неуверенности, когда ум чувствует себя захваченным самим собой; когда он, ищущий, является в то же время темной областью, через которую он должен пройти в поисках и где все его снаряжение не принесет ему никакой пользы. Искать? Более того: создайте. Оно стоит лицом к лицу с чем-то, чего еще нет, что только оно одно может сделать действительным, что только оно одно может вынести на свет божий.
Говорят, что истинная религия сделает человека более порядочным джентльменом, чем все дворы в Европе. И правда, вы можете видеть простых рабочих такими же порядочными джентльменами, как любой герцог, просто потому, что они научились бояться Бога; и, опасаясь его, сдерживать себя, что является самым корнем и сущностью всякого хорошего воспитания.
В самом начале я должен сказать вам, что истина есть то, что она есть. Вы не можете сформировать это, вы не можете изменить это. Это всегда одно и то же. Это было то же самое, это то же самое, это будет то же самое. Но сказать, что мы знаем истину и что у нас есть истина, — это на самом деле самообман. Если бы вы знали абсолютную правду, не было бы проблем, и все говорили бы одно и то же. Не было бы дискуссий, споров, драк и войн. Но когда мы не знаем абсолютной истины, тогда мы можем узнать наши собственные ментальные концепции как истину. Но этот ум так ограничен.
Неужели совершенно фантастично допустить возможность того, что сама Природа стремилась к тому, что мы называем красотой? Лицом к лицу с любым из замысловатых цветов, с которыми человеческое выращивание не имеет ничего общего, это не кажется мне фантастикой. Мы ставим выживание на первое место. Но когда у нас остается запас прочности, мы тратим его на поиски прекрасного. Кто может сказать, что Природа не делает то же самое?
Мы смотрим друг другу в глаза, пока дрожим. Его все еще полны смерти и ужаса, но я вижу в них отражение своего лица, а в его крошечных глазках, кажется, я вижу надежду.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Дж. Р. Р. Толкин Цитаты
Английский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель