Цитата Франсуа де Ларошфуко

То, что мы принимаем за высокомерие, очень часто является не чем иным, как хорошо замаскированным честолюбием, которое пренебрегает интересами только для того, чтобы преследовать большее. — © Франсуа де Ларошфуко
То, что мы принимаем за высокомерие, очень часто является не чем иным, как хорошо замаскированным честолюбием, которое пренебрегает интересами только для того, чтобы преследовать большее.
О том, почему я не доверяю демократии без чрезвычайно мощной системы подотчетности и вспоминаю То, что кажется щедростью, часто является лишь замаскированным честолюбием, которое презирает маленькие интересы, чтобы получить большие.
То, что кажется щедростью, часто является не более чем замаскированным честолюбием, которое упускает из виду малый интерес, чтобы получить большой.
Амбиция! Мы должны быть осторожны с тем, что мы подразумеваем под этим. Если это означает желание опередить других людей — а я думаю, что это действительно означает — то это плохо. Если это означает просто желание сделать что-то хорошо, то это хорошо. Нет ничего плохого в том, что актер хочет сыграть свою роль настолько хорошо, насколько это возможно, но желание, чтобы его имя было напечатано более крупным шрифтом, чем у других актеров, — это плохо.
Любовь говорит уважать другого как самоцель; никогда не используйте другого как средство. Никто для вас не средство, все — цель. Но тогда амбиции потерпят неудачу, и вся наша система образования зависит от амбиций, наша политика зависит от амбиций, наши религии зависят от амбиций.
Мы начинаем делать каждого ребенка честолюбивым, а честолюбие означает, что вы не можете любить; честолюбие — это анти-любовь. Амбиции нуждаются в борьбе, амбиции нуждаются в борьбе, амбиции нуждаются в том, чтобы вы использовали других как средство.
Актерство до сих пор звонит мне в колокольчик так же, как и в старшей школе. Кроме того, теперь я могу заниматься своими интересами как продюсер. Моя работа доставляет больше удовольствия, чем удовольствия, но, что самое главное, она все еще очень страшная. Вы всегда ходите по какому-то канату.
Мы в Соединенных Штатах очень часто - так как мы демократия и у нас есть национальные интересы, мы часто совершали ошибку, что демократия должна принимать интересы Америки, и это противоречие, потому что демократия в основном состоит в том, что люди решают, каковы их интересы. интересы есть.
Амбиции означают привязку вашего благополучия к тому, что говорят или делают другие люди. Потакание своим слабостям означает привязку к вещам, которые с вами случаются. Здравомыслие означает привязывать его к своим собственным действиям.
Я был беден, но я знал, что жизнь прекрасна. И у меня не было другого стремления, как открыть с помощью новых средств те глубокие внутренние связи, которые связывали меня с самой почвой.
Я прожил слишком долго, чтобы лелеять множество иллюзий относительно изначального благородства людей, когда они столкнулись с проблемой контроля над их безопасностью и их имущественными интересами.
Ум, который осознает свою целостность, презирает сказать больше, чем намеревается сделать.
У нас есть два разных способа работы. Один совершенно неструктурирован, когда кто-то только начинает играть, кто-то присоединяется, а затем присоединяется другой человек, и что-то начинает происходить. Так иногда бывает. Что чаще происходит, так это то, что мы останавливаемся на каких-то - нескольких структурных идеях, например: «Хорошо, когда я подниму палец, мы все дойдем до крайностей наших инструментов. Итак, это означает вы можете играть либо очень высоко, либо очень низко, либо и то, и другое И мы останемся там, пока я не уберу палец.
Как ясно видел великий натуралист Чарльз Дарвин, индивидуальные и коллективные интересы часто совпадают, как в повествовании о невидимой руке. Но он также видел, что во многих других случаях интересы на двух уровнях прямо противоречат друг другу и что в этих случаях индивидуальные интересы обычно берут верх. Это простое наблюдение предполагает, что провалы рынка часто являются результатом не недостаточной конкуренции (традиционное обвинение социальных критиков слева), а самой логики конкуренции.
Что необходимо, так это выход за рамки традиции, не что иное, как движение за реформы, чтобы привести основные концепции ислама в современную эпоху, мусульманская Реформация для борьбы не только с идеологами джихада, но и с пыльными, душными семинариями традиционалистов, открывающими двери. окна, чтобы впустить столь необходимый свежий воздух ... Для начала пора, чтобы мусульмане смогли изучить откровение своей религии как событие внутри истории, а не сверхъестественно над ней ... Широкие взгляды относится к толерантности; непредубежденность — брат мира.
Честолюбие пожирает золото и пьет кровь и так высоко взбирается на чужие головы, что при долгом падении ломает себе шею; поэтому лучше жить в скромном довольстве, чем в высоких заботах и ​​хлопотах.
Истинная воля — это тихое смирение, стойкость и гибкость; другая воля — это слабость, замаскированная хвастовством и честолюбием.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!