Цитата Франсуа де Ларошфуко

Люди часто тщеславны в своих страстях, даже в самых худших, но зависть есть страсть настолько робкая и стыдливая, что никто никогда не осмеливается в ней признаться. — © Франсуа де Ларошфуко
Люди часто тщеславны в своих страстях, даже в самых худших, но зависть есть страсть настолько робкая и стыдливая, что никто никогда не осмеливается в ней признаться.
Мы часто гордимся даже самыми преступными страстями, но зависть есть робкая и стыдливая страсть, которую мы никогда не смеем признавать.
Люди часто настолько глупы, что хвалятся и ценят себя за свои страсти, даже самые порочные. Но зависть — это страсть, настолько полная трусости и стыда, что никто никогда не осмелился признаться в ней.
Успех часто приходит к тем, кто осмеливается действовать. Это редко достается робким, которые всегда боятся последствий.
Зависть — это страсть, настолько полная трусости и стыда, что никто никогда не осмелился признаться в ней.
Люди не часто осмеливаются признаться даже самим себе в медленном прогрессе разума в их умах; но они готовы следовать за ним, если он будет представлен им в живой и яркой форме и заставит их признать его.
Зависть — самая универсальная страсть. Мы гордимся только теми качествами, которыми обладаем или думаем, что обладаем; но мы завидуем притязаниям, которые у нас есть, и тем, которых у нас нет, и даже не желаем. Мы завидуем величайшим качествам и каждому ничтожному достоинству. Мы завидуем самой нелепой внешности или притворству превосходства. Мы завидуем глупости и тщеславию; более того, мы заходим так далеко, что завидуем всему, что дает известность, даже пороку и позору.
Часто люди, с которыми случилось «худшее», обладают почти трансцендентной свободой, ибо они столкнулись с «худшим» и пережили его.
Одно дело избавиться от дурных помыслов, другое — освободиться от страстей. Часто люди освобождаются от мыслей, когда не имеют перед глазами того, что производит страсть. Но страсти к ним остаются сокрытыми в душе, а когда вещи появляются снова, страсти обнаруживаются. Поэтому необходимо охранять ум, когда появляются эти вещи, и знать, к каким вещам у тебя есть страсть.
Дитя, для женщины очень плохо столкнуться с худшим, что может с ней случиться, потому что после того, как она столкнулась с худшим, она больше никогда не сможет ничего бояться. ...Скарлетт, всегда оставляй что-то для страха, даже если ты оставляешь что-то для любви.
Люди ищут свои увлечения. Но часто страсти находят тебя. Как ваш #? страсть нашла тебя? Когда ты хорош в чем-то, ты страстно этим увлечен. Вот и все.
Зависть из всех других является самой неудовлетворительной и безутешной страстью. Есть сила для честолюбия, удовольствие для роскоши и деньги даже для алчности; а зависть не получает награды, кроме досады.
Почему мы должны желать разрушения человеческих страстей? Отнять у людей страсти и что останется? Великая цель должна состоять не в том, чтобы уничтожить страсти, а в том, чтобы сделать их послушными интеллекту. Предаваться страсти до предела — одна форма невоздержанности, а уничтожать страсть — другая. Разумное удовлетворение страсти под господством ума есть истинная мудрость и совершенная добродетель.
Я завидую людям с мечтами и страстями, но я так не думаю. У меня все еще нет «блаженства», за которым я мог бы следовать. Для таких людей, как я — я подозреваю, что это большинство людей — удержание «мечты» или «страсти» парализует. Мне просто нравится иметь работу, которая мне нравится и кажется значимой. Это достаточно сложно... но этого достаточно.
Одиночество — самая верная кормилица всех похотливых страстей, и девушка в спешке приготовлений или в суматохе веселья не имеет ни склонности, ни досуга, чтобы нежные выражения смягчились или погрузились в ее сердце. Бал, спектакль — не опасные места: нет, это частный друг, добрый утешитель, спутник легкого свободного часа, чье согласие с ее мнением может польстить ее тщеславию и чей разговор может утешить, никогда не напрягая ее разум, этого любовника следует опасаться: тот, кто жужжит ей в ухо при дворе или в опере, должен довольствоваться тем, что жужжит напрасно.
Человек, ненавидящий страсти, отсекает их причины. Но человек, который остается среди их причин, даже против своей воли испытывает борьбу со страстями. Невозможно быть мысленно склонным к страсти, если не любишь ее причины. Ибо кто, пренебрегая стыдом, предается тщеславию? Или кого, любящего смирение, беспокоит бесчестие? Кто, имея сокрушенное и смиренное сердце, принимает плотскую сладость? Или кто, веруя во Христа, заботится о временном или рассуждает о нем?
Больше всего мы восхищаемся и часто завидуем свободолюбивым мужчинам и женщинам — тем, кто осмеливается быть собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!