Цитата Франсуа де Ларошфуко

Наши добродетели на самом деле зачастую не лучше замаскированных пороков. — © Франсуа де Ларошфуко
Наши добродетели часто в действительности не лучше, чем замаскированные пороки.
Наши добродетели чаще всего являются замаскированными пороками.
Добродетели общества - пороки святого. Ужас перед реформой заключается в открытии того, что мы должны бросить наши добродетели или то, что мы всегда считали таковыми, в ту же яму, которая поглотила наши грубейшие пороки.
Наши добродетели, как и наши пороки, часто являются бичом для нашей собственной спины.
Наши добродетели тем дороже нам, чем больше нам пришлось за них пострадать. То же самое и с нашими детьми. Всякая глубокая привязанность требует жертвы. Наши мысли часто хуже, чем мы сами, точно так же, как часто они и лучше.
Мы гораздо более склонны подхватывать пороки, чем добродетели наших товарищей.
Добродетели часто побеждаются пороками, но поражение их наиболее полное, когда оно наносится другими добродетелями, более воинственными, более действенными или более близкими по духу.
Мы более склонны сожалеть о своих добродетелях, чем о пороках; но только самые честные признают это.
Так много времени в нашей жизни посвящено размышлениям о наших несовершенствах, что нет времени улучшать наши воображаемые достоинства. Правда в том, что мы только совершенствуем свои пороки, а человек после смерти становится хуже, чем был при рождении.
Современный мир не злой; в некотором смысле современный мир слишком хорош. Он полон диких и расточительных добродетелей. Когда разрушается религиозная схема (как христианство было разрушено во время Реформации), на свободу вырываются не только пороки. Пороки действительно вырываются на свободу, бродят и причиняют вред. Но высвобождаются и добродетели; и добродетели блуждают более дико, и добродетели причиняют более ужасный вред. Современный мир полон сошедших с ума старых христианских добродетелей. Добродетели сошли с ума, потому что они были изолированы друг от друга и блуждают в одиночестве.
Наши добродетели произвольны (и на самом деле мы сами в некотором смысле являемся отчасти причиной наших нравственных склонностей, и именно наличие у нас определенного характера заставляет нас ставить определенные цели), отсюда следует, что наши пороки являются добровольными. также; они так же произвольны, как и наши добродетели.
Гордость - царь пороков... она первый из несущих гроб души... другие пороки уничтожают лишь противоположные им добродетели, как распутство разрушает целомудрие; жадность разрушает умеренность; гнев разрушает кротость; но гордыня губит все добродетели.
Если у человека нет пороков, ему грозит большая опасность сделать из своих добродетелей пороки, и вот это зрелище.
Вы могли заметить тот факт, что именно достоинства человека так же часто, как и его пороки, мешают ему жить.
Животные есть не что иное, как изображение наших добродетелей и пороков, явленное нашим глазам, зримые отражения наших душ.
Наши добродетели живут за счет наших доходов; наши пороки поглощают наш капитал.
Ни наши пороки, ни наши добродетели не способствуют поэме.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!