Цитата Франсуа де Ларошфуко

Гордость, вызывающая у нас столько зависти, иногда помогает и ее умерить. — © Франсуа де Ларошфуко
Гордость, которая внушает нам столько зависти, иногда помогает и ее умерить.
Зависть, дети мои, следует за гордостью; кто завидует, тот горд. Видите, зависть приходит к нам из ада; бесы, согрешив гордыней, согрешили и по зависти, завидуя нашей славе, нашему счастью. Почему мы завидуем счастью и благу других? Потому что мы гордимся; мы хотели бы быть единственными обладателями талантов, богатств, уважения и любви всего мира! Мы ненавидим наших равных, потому что они равны нам; наши низшие, из страха, что они могут равняться с нами; наши начальники, потому что они выше нас.
Иногда мне кажется, что я слишком много думаю. Иногда я завидую невеждам. Я завидую людям, которые могут просто выключить его и быть в блаженстве, не обращая внимания. Но это не я. Я просто так и не нашел способ.
Зависть — самая универсальная страсть. Мы гордимся только теми качествами, которыми обладаем или думаем, что обладаем; но мы завидуем притязаниям, которые у нас есть, и тем, которых у нас нет, и даже не желаем. Мы завидуем величайшим качествам и каждому ничтожному достоинству. Мы завидуем самой нелепой внешности или притворству превосходства. Мы завидуем глупости и тщеславию; более того, мы заходим так далеко, что завидуем всему, что дает известность, даже пороку и позору.
В природном человеке существует дьявольское трио: неумолимое, неистребимое, сотрудничающее и согласованное, гордыня, зависть и ненависть; гордыня, заставляющая нас воображать, будто мы заслуживаем всех благ, которыми владеют другие; зависть к тому, что некоторыми можно восхищаться, в то время как нами пренебрегают; и ненавижу, потому что все, что даруется другим, уменьшает ту сумму, которую мы считаем причитающейся себе.
Все нужды, которые беспокоят человеческую жизнь, которые делают нас беспокойными по отношению к себе, ссорящимися с другими и неблагодарными Богу, которые утомляют нас в напрасных трудах и глупых заботах, которые увлекают нас от проекта к проекту, с места на место в жалком стремлении. неизвестно чего, суть потребности, которым нас не подчинили ни Бог, ни природа, ни разум, но которые внушены нам только гордыней, завистью, честолюбием и алчностью.
Склонность каждого человека к переутомлению уникальна, и слишком много работы притупляют эмоции каждого трудоголика по-разному. Иногда переутомление притупляет депрессию, иногда гнев, иногда зависть, иногда сексуальность. Или переутомленная в погоне за вниманием доводит себя до изнеможения.
Большинство из нас думает о гордыне как о эгоцентризме, тщеславии, хвастовстве, высокомерии или высокомерии. Все это элементы греха, но сердце, или сердцевина, все еще отсутствует. Центральным признаком гордыни является враждебность – враждебность к Богу и враждебность к нашим ближним.
Мы живем во времена конфликтов - внешних и внутренних - когда мы иногда слишком концентрируемся на том, что нас разделяет. Сегодня летайте на Stars and Stripes с гордостью и уверенностью в том, что то, что объединяет, намного сильнее.
Но отдаленная надежда стать когда-нибудь полезной или выдающейся не должна уводить нас слишком далеко от того исследования, которое одинаково необходимо и великим, и низким, и знаменитым, и малоизвестным; искусство умерять желания, подавлять аппетиты; и примирения или сохранения благосклонности человечества.
Гордость жестока. Вы идете в среднюю школу, и ее «гордость», «мужество»; это все эти типы слов, которые мы используем, чтобы мотивировать нас. Я не думаю, что в Писании есть место в жизни святых, где гордыня была бы положительной характеристикой кого-либо.
Я пришел к выводу, что слишком гордиться чем-либо — пустая трата времени. Возможно, хорошо иметь чувство долга, ревнивое рвение защищать или улучшать, но в конечном счете гордыня — это только то, что уязвимо для оскорблений и унижения.
Если вы собираетесь использовать военную силу, то вы должны использовать подавляющую военную силу. Используйте слишком много и преднамеренно используйте слишком много; вы спасете жизни, причем не только свои, но и вражеские.
Наши чувства не воспринимают крайности. Слишком много шума оглушает нас; слишком много света ослепляет нас; слишком большое расстояние или близость мешают нашему обзору. Слишком большая длина и слишком большая краткость рассуждений ведут к неясности; слишком много правды парализует... Словом, крайности для нас как бы не таковы, и мы не в их поле зрения. Они убегают от нас, или мы от них.
Мы мудрые. Не завидуй нам — Мы, слишком мудрые, чтобы приблизиться к огню, Чтобы не обжечься; Мы, слишком мудрые, чтобы любить Чтобы любовь не исчезла и нам не стало больно. Мы мудрые. Не завидуй нашей мудрости нашей — Мы, слишком мудрые, чтобы жить, Чтоб нам не умереть.
Я думаю, что иногда мы можем использовать духовность как средство приблизиться к тому, что нас пугает, а иногда мы можем использовать ее как щит. Я тоже виноват в этом. Я думаю, что духовные слова могут сделать и то, и другое. Потому что, когда я слышу, как люди говорят в религиозной среде: «Слава», «Хвала Господу», «Аллилуйя», но это ничего не значит, эти слова на самом деле отдаляют нас от Бога, как это ни парадоксально.
Завистливый человек худеет от тука ближнего своего. Зависть — дочь гордыни, виновница убийства и мести, зачинательница тайного мятежа и вечная мучительница добродетели. Зависть — грязная слизь души; яд, яд или ртуть, поедающая плоть и высушивающая мозг костей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!