Цитата Франсуа де Ларошфуко
Акцент родной страны остается в памяти и сердце человека, как и в его речи.
Связанные цитаты
Вы не просто человек, вы превосходный человек: человек, который делает все возможное, чтобы жить как любовь в мире и в своей близости, человек, чье сердце остается открытым и чья правда остается твердой.
Нужен гений, чтобы путешествовать по своей стране, по родному селу; чтобы сделать какой-либо прогресс между его дверью и его воротами.
Чтобы сделать человека счастливым, наполните его руки работой, его сердце — любовью, его разум — целью, его память — полезным знанием, его будущее — надеждой, а его желудок — пищей.
Прогресс — это фарс, потому что голова и рука человека сотворили чудеса, поражающие воображение, но сердце его не поспевает за ним, а его нравы уничтожают все, что сотворил его ум.
То, что человек одет в чистую белую одежду, не означает, что его сердце и руки чисты. Любой человек, пренебрегающий своей совестью, — опасное животное. Никогда не судите о человеке по его образу. Изображения могут быть куплены или созданы любым голливудским продюсером, маркетинговой командой или группой стилистов. Даже дети знают, как надеть удивительные костюмы на Хэллоуин. Всегда судите о человеке по цвету его сердца и только его сердца. Истину можно найти в его отчетах о действиях, а не о намерениях.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Несчастье юноши, возвращающегося на родину после долгих лет разлуки, состоит в том, что он находит свою родину чужой; в то время как земли, которые он оставил, навсегда останутся в его сознании миражом. Однако несчастье само по себе может посеять семена творчества. ---- Послесловие к «Теплице» Брайана Олдиса
Акцент места рождения остается в уме и в сердце, как и в речи.
Нечестиво лицемерие, потому что лицемер говорит языком своим то, чего нет на сердце. Он оскверняет свой язык и угнетает свое сердце. Но если сердце здорово, то и состояние языка следует его примеру. Нам заповедано говорить прямо, что является показателем состояния сердца.
Наконец-то он познал любовь, которая делает двоих одним целым, и понял, что Джейн — это его мир. Его океан, его страна, его солнце, его дождь, его самое сердце.
Если человек не поверит в себя и полностью посвятит себя своей карьере и не вложит в нее все, что у него есть — свой разум, свое тело, свое сердце, — чего ему стоит жизнь?
Когда Небо собирается возложить на человека великую должность, оно сначала напрягает его ум страданием, а его сухожилия и кости - тяжелым трудом; оно подвергает его тело голоду и подвергает его крайней нищете; это сбивает с толку его предприятия. Всеми этими методами оно стимулирует его ум, ожесточает его натуру и восполняет его несостоятельность.
Благородные люди подчеркивают хорошие качества других, а не плохие. Низший делает обратное. . . . Благородные люди уделяют особое внимание девяти пунктам. Он стремится ясно видеть, отчетливо слышать, быть добрым во взгляде, уважительным в поведении, добросовестным в своей речи, серьезным в своих делах. Когда он сомневается, он тщательно спрашивает; в гневе думает о последствиях; когда ему предлагают возможность наживы, он думает только о своем долге.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Человек в его сыром, естественном состоянии, когда он выходит из утробы, морально и духовно испорчен по характеру и характеру. Каждая часть его существа — его разум, его воля, его эмоции, его привязанности, его совесть, его тело — были затронуты грехом (именно это подразумевается под учением о полной испорченности).
Человек, дающий волю своим страстям, подобен человеку, которого застрелил враг, который поймал стрелу в свои руки, а затем вонзил ее в собственное сердце. Человек, противящийся своим страстям, подобен человеку, застреленному врагом, и хотя стрела попадает в него, она не ранит его серьезно, потому что он носит нагрудник. Но человек, искореняющий свои страсти, подобен человеку, которого пронзает враг, но который поражает стрелу и разбивает ее или обращает обратно в сердце своего врага.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Дж. Р. Р. Толкин Цитаты
Английский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель