Цитата Франсуа Жакоба

Игра заключалась в том, чтобы постоянно изобретать возможный мир или часть возможного мира, а затем сравнивать его с реальным миром... гонка без конца... Вопросы были важнее ответов... Для меня этот мир вопросов и условностей, эта погоня за ответом, который всегда откладывался на следующий день, — все это было эйфорией. Я жил будущим... Я превратил свою тревогу в свою профессию.
Для меня этот мир вопросов и условностей, эта погоня за ответом, который всегда откладывался на следующий день, — все это было эйфорией. Я жил будущим.
Разве нам, людям, не нужны вопросы без ответов, а также вопросы с ответами, вопросы, на которые мы когда-нибудь сможем ответить, и вопросы, на которые мы никогда не сможем ответить?
Никогда раньше мир так отчаянно не просил ответов на важные вопросы, и никогда прежде мир не был так отчаянно привержен идее, что никакие ответы невозможны.
У меня была идея, что есть два мира. Был реальный мир, как я его называл, мир войн, боксерских клубов и детских домов на закоулках, и этот реальный мир был миром, где сироты сжигали сирот... Мне нравился другой мир, в котором жили почти все. . Воображаемый мир.
Есть наивные вопросы, нудные вопросы, плохо сформулированные вопросы, вопросы, поставленные после неадекватной самокритики. Но каждый вопрос — это крик, чтобы понять мир. Не бывает глупых вопросов.
Я хотел ответить на важные вопросы о человечестве, о том, как мы понимаем мир, как мы можем знать столько же, сколько знаем, почему человеческая природа такая, какая она есть. И мне всегда казалось, что ответы на эти вопросы находишь, глядя на детей.
Жизнь без боли: это было то самое, о чем я мечтал много лет, но теперь, когда она у меня была, я не мог найти в ней места для себя. Меня от него отделяла четкая щель, и это приводило меня в большое замешательство. Мне казалось, что я не привязан к этому миру — к этому миру, который я до сих пор так страстно ненавидел; этот мир, который я продолжал поносить за его несправедливость и несправедливость; этот мир, где, по крайней мере, я знал, кто я. Теперь мир перестал быть миром, и я перестал быть собой.
Я утверждаю, что мы первая раса в мире, и что чем большую часть мира мы заселяем, тем лучше для человечества... Если есть Бог, я думаю, что он хотел бы, чтобы я рисовал. как можно большую часть карты Африки British Red...
Но, в конце концов, есть вопросы, на которые нет ответов, и еще один ответ, на который нет вопросов: любовь правит игрой. Каждый раз. Все время. Вот что важно.
Все всегда о переворачивании страниц, верно? Что дальше? Итак, если вы создаете вопросы для аудитории, они захотят узнать ответ. Или начинают формулировать возможные исходы. Это игра, в которую мы играем, когда слышим, как разворачивается история. Это часть того, что засасывает нас в кино.
Было время, когда у меня были ответы на все вопросы. Мой настоящий рост начался, когда я обнаружил, что вопросы, на которые у меня были ответы, не были важными вопросами.
Мы должны научиться отбрасывать наши тревоги, потому что у нас их так много. Мир разрушает духовную жизнь, порождая постоянное беспокойство. Иисус сказал, что жизнь Евангелия заглушается заботами этого мира. Мы знаем, что это правда, но мы более привязаны к миру, чем когда-либо прежде в человеческом роде.
Другой мир возможен!» ... Нужен и другой мир, ибо этот несправедлив, нежизнеспособен и небезопасен. Мы должны представить, бороться и создать этот мир, мир свободы, настоящей справедливости, баланса и общего изобилия, мир, сотканный в новом дизайне.
Для меня всегда было ясно, что Тони Эрдманн — это скорее фильм о том, что глобализация, капитализм делает с личными отношениями, гораздо больше, чем создание «политического» фильма. Гораздо интереснее задавать вопросы, потому что я не чувствую себя в состоянии «заявить» о фильме. Тони Эрдманн из совершенно другого поколения, чем его дочь, это послевоенное поколение, они были очень политически ангажированы. Они воспитали своих детей с человеческими мировоззрениями, отпустили их в мир, веря в мир без границ.
Как мы можем удовлетворить себя, не уходя в бесконечность? И, в конце концов, какое удовлетворение в этом бесконечном прогрессе? Вспомним историю индийского философа и его слона. Это никогда не было более применимо, чем к настоящему предмету. Если материальный мир покоится на подобном идеальном мире, то этот идеальный мир должен покоиться на каком-то другом; и так далее без конца. Поэтому было бы лучше никогда не заглядывать за пределы настоящего материального мира.
Я просто хотел бы сказать, что за более чем четверть века как ученый и верующий я не нахожу абсолютно ничего противоречащего между тем, чтобы согласиться с Ричардом [Докинзом] практически во всех его выводах о мире природы, а также сказать, что я Я все еще могу принять и принять возможность того, что есть ответы, которые наука не может дать о мире природы, — вопросы о том, почему, а не о том, как. Меня интересуют причины.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!