Цитата Франсуа Рабле

Почему вы проклинаете, брат Жан? Это только для того, сказал монах, чтобы приукрасить мой язык. Это цвета цицероновской риторики. — © Франсуа Рабле
Как получилось, что ты ругаешься, Фрер Жан? Это только, сказал монах, для того, чтобы приукрасить мой язык. Это цвета цицероновской риторики.
Вы сказали, что проклятие является проклятием только в том случае, если я позволил себе быть проклятым им. Ты сказал... В моих силах освободиться от любого проклятия, что проклятия были прелюдией к благословениям.
Есть бесконечные оттенки света, теней и цветов... это необычайно тонкий язык. Выяснение того, как говорить на этом языке, — это работа на всю жизнь.
Риторика, то есть использование языка для информирования или убеждения, очень важна для формирования общественного мнения. Нас очень легко обмануть языком и тем, как его используют другие.
Люди владеют меньшим количеством слов, чем идей для выражения, а язык, как сказал Жан-Поль, — это словарь выцветших метафор.
Безумный Глаз Муди о проклятии Авада Кедавра: «Нехорошо, — сказал он спокойно. "Неприятно. И нет контрпроклятия. Его нельзя заблокировать. Только один известный человек когда-либо пережил это, и он сидит прямо передо мной.
Я ни во что не верю в проклятии. Я не понимаю, как мы можем говорить о проклятии. Вы должны помнить, что Бог благословен, и человек не может проклясть, как бы он ни старался.
Мой главный монах спросил, как он ходит. Я сказал, что больно без обуви. И он сказал: «Больно на опущенной ноге, но та, что наверху, чувствует себя очень хорошо, так что сосредоточься на ней».
Ты пришел для того, чтобы узнать о своих снах, — сказала старуха. — А сны — это язык Бога. Когда он говорит на нашем языке, я могу интерпретировать то, что он сказал. Но если он говорит на языке души, только ты можешь его понять.
Амма Феодора сказала: «Один монах, одолеваемый многими скорбями, сказал себе: «Оставь это место». С этими словами он стал обувать свои сандалии на ноги и вдруг увидел дьявола в образе человека, сидящего в углу его келлии. Дьявол тоже надевал свои сандалии. Он сказал монаху: «Ты уходишь отсюда из-за меня? Что ж, куда бы ты ни пошел, я буду там раньше тебя».
Ты научил меня языку, и моя прибыль от этого / Я умею ругаться
Анита может говорить за себя, — сказал Ричард. Внимание Жан-Клода вернулось ко мне. — Это, безусловно, правда. Но я пришел посмотреть, как вам двоим понравилась игра». «И свиньи летают», — сказал я. «Вы мне не верите?» «Вряд ли», — сказал я.
Никаких «Добрый вечер, Жан-Клод, как дела?» Просто к делу. Как ужасно грубо, ma petite», — Жан-Клод.
Монк был мягким человеком, нежным и красивым, но сильным как бык. И если бы я когда-нибудь сказал что-нибудь о том, чтобы ударить Монаха перед его лицом — а я никогда этого не говорил — тогда кто-то должен был просто прийти, схватить меня и отвезти в сумасшедший дом, потому что Монк мог бы просто поднять мою маленькую задницу и швырнуть меня через стену.
Расскажите ее историю будущим поколениям, и, по крайней мере, моральный долг перед Джин МакКонвилл будет погашен. Джин МакКонвилл. Джин МакКонвилл. Джин МакКонвилл.
Джин! Джин - разрушитель. Это диктатор! Это разрушает творчество! Джин должен быть остановлен!
Язык людей был задействован только в одном полушарии, чтобы оставить другое свободным для языка богов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!