Цитата Франсуа Робишона де ла Гериньера

Знание характера лошади является одной из первых основ искусства верховой езды, и каждый всадник должен сделать это своим главным занятием. — © Франсуа Робишон де ла Гериньер
Знание характера лошади является одной из первых основ искусства верховой езды, и каждый всадник должен сделать это своим основным предметом изучения.
Некоторые парни делают карьеру на одной лошади; своего рода трюковая лошадь, чудо-лошадь. Я не сбиваюсь с этого, но я пытаюсь стать лучше и учиться. Это значит взять новых лошадей. Это исследование жизни. Когда я заканчиваю лошадь, я выгоняю ее и в основном перестаю на ней ездить, за исключением того, что время от времени беру ее на клеймение, чтобы я мог наслаждаться ею.
Цель Классического Искусства Верховой Езды состоит в том, чтобы научить лошадь не только блестяще выполнять движения и упражнения Высшей Школы, но и сделать ее тихой, гибкой и послушной, а ее плавные движения сделать верховую езду истинным удовольствием.
Очищающее влияние оказывает изучение искусства, науки о красоте; и я нахожу, что каждый человек ценит каждую крупицу знания в искусстве, каждое свое собственное наблюдение в нем, каждый намек, который он уловил от другого. Ибо законы красоты суть красота красоты и доставляют уму такую ​​же или даже большую радость, чем ее вид доставляет чувствам. Изучение искусства имеет большое значение для развития интеллекта.
Подобно тому, как опыт диктует учителю балета, сколько времени необходимо для обучения его учеников, так и лошади нужно время, чтобы стать великим четвероногим танцором. Этот факт не может быть стерт с лица земли кажущимися успехами, которые якобы доказывают обратное. Ибо, даже если кому-то удастся обучить лошадь до уровня средней школы к восьми годам, это отдельное происшествие не может поколебать основы классического искусства верховой езды, если эта выездковая лошадь к десяти годам совершенно нездорова и непригодна для использования.
Изучение искусства – дело всей жизни. Лучшее, что может сделать любой художник, — это накопить все возможные знания об искусстве и его принципах, часто изучать природу, а затем постоянно практиковаться.
Все признают, что для того, чтобы познать любую другую науку, вы должны сначала изучить ее и что вы можете претендовать на то, чтобы высказать о ней суждение только на основании такого знания. Каждый допускает, что для того, чтобы сделать башмак, вы должны научиться и практиковаться в ремесле сапожника, хотя у каждого человека есть модель на собственной ноге, и он обладает природными способностями для необходимых операций. Только для философии, кажется, кажется, что такое изучение, забота и применение ни в малейшей степени не требуются.
Первое, что должен сделать разумный человек, — это довольствоваться очень небольшим знанием и очень большим невежеством. Второе, что он должен сделать, это максимально использовать имеющиеся у него знания, а не тратить свою энергию на то, чтобы взывать к луне. Третье, что он должен сделать, — попытаться ясно увидеть, где кончается его знание и начинается невежество.
И, во-первых, кажется совершенно невероятным, что, если бы Всеведущий Автор Природы знал, что изучение его Трудов действительно имеет тенденцию заставлять людей не верить в его Существо или Атрибуты, он дал бы Людям столько Приглашений и почти Необходимостей, чтобы изучайте и созерцайте природу его творений: уже упоминались многие из этих приглашений, и к ним можно было бы добавить больше, если бы мы сочли это необходимым.
Все наездники, если они продержатся достаточно долго, узнают, что верховая езда в любой форме — это спорт и искусство на всю жизнь, занятие, которое одновременно знакомо и ново каждый раз, когда вы выводите лошадь из ее стойла или пастбища.
Представьте, если бы у всадника без головы была лошадь без головы. Это был бы хаос. Я бы подумал, что если бы вы были лошадью всадника без головы, вы бы очень запутались. «Я не думаю, что этот чувак может видеть».
Чтобы стать гурманом, вы должны начать рано, как вы должны рано начать ездить верхом, чтобы стать хорошим наездником. Вы, должно быть, живете во Франции, ваш отец, должно быть, был гурманом. Ничто в жизни не должно вас интересовать, кроме вашего желудка.
Физика — это систематизированный свод знаний о природе, и изучающий ее говорит, что изучает физику, а не природу. Искусство, как и природу, следует отличать от ее систематического изучения, то есть критики.
От врача, как подчеркнуто изучающего природу, ожидают не только исследования причины, но и исследования всего царства природы и определения применимости каждого вида знания к совершенствованию своего искусства.
Чтобы жить, человек должен действовать; чтобы действовать, он должен делать выбор; чтобы сделать выбор, он должен определить код ценностей; чтобы определить код ценностей, он должен знать, что он такое и где он находится, т. е. он должен знать свою собственную природу (включая свои средства познания) и природу вселенной, в которой он действует, т. е. ему нужна метафизика, эпистемология, этика, что означает: философия. Он не может избежать этой потребности; его единственная альтернатива состоит в том, должна ли философия, направляющая его, быть выбрана его разумом или случайно.
Чтобы стать идеальным всадником, необходимы три вещи. Во-первых, знать, как и когда помочь своей лошади. Во-вторых, как и когда его исправить. И в-третьих, как и когда хвалить его и хвалить его.
В дзенских кругах есть история о человеке и лошади. Лошадь быстро мчится, и кажется, что человек на лошади едет куда-то важное. Другой мужчина, стоящий у дороги, кричит: «Куда ты идешь?» и первый человек отвечает: «Я не знаю! Спроси у лошади!» Это тоже наша история. Мы едем на лошади, и мы не знаем, куда мы идем, и мы не можем остановиться. Лошадь — это энергия нашей привычки, которая тянет нас вперед, а мы бессильны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!