Цитата Франсуа Фенелона

Истинная любовь идет всегда прямо вперед, не в своей собственной силе, но считая себя ничем. Тогда мы действительно счастливы. Крест уже не крест, когда под ним не страдает я.
С момента своего рождения и на все времена христианство обречено на крест и находится под властью крестного знамения. Он не может оставаться самим собой, кроме как все более интенсивно отождествляя себя с сущностью Креста.
В Кресте спасение; в Кресте жизнь; в Кресте защита от врагов наших; в Кресте настой небесной сладости; в Кресте сила духа; в Кресте радость духа; в Кресте совершенство добродетели; в Кресте есть совершенство святости. Нет спасения души и надежды на вечную жизнь, кроме как на Кресте.
Крест, носимый в простоте, без приумножения себялюбия, есть только полкреста. Страдая в этой простоте любви, мы счастливы не только по причине креста, но и благодаря ему; ибо любовь радуется страданию за Возлюбленного, и крест, образующий нас по Его образу, есть утешительные узы любви.
Святой Крест идет вперед; оно приносит радость и утешение в каждый квартал, где живут христиане; и эти богобоязненные люди, ликуя, стоят в дверях своих и благоговейно приветствуют его, силу, спасение вселенной, Крест.
Настоящая любовь, в отличие от популярных сентиментальных заменителей, готова страдать. Любовь — это не «лув». Любовь - это крест. Сначала нашей проблемой, чистой проблемой страдания, был крест без Христа. Мы никогда не должны попасть в противоположную и равную ловушку Христа без креста.
Кто обнимает крест и терпеливо несет его, тот облегчает тяжесть креста. Действительно, сама тяжесть становится утешением; ибо Бог изобилует благодатью ко всем, кто носит крест с доброй волей, чтобы угодить Ему.
...крест спасает полностью, либо не сохраняет вообще. Наша вера не разделяет дело спасения между собой и крестом. Это признание того, что только крест спасает и что только он спасает. Вера ничего не добавляет ни к кресту, ни к его исцеляющей силе.
Когда мы страдаем, иногда будет тайна. Будет ли и вера? Да, если наше внимание будет сосредоточено больше на кресте и на Боге креста, чем на самом страдании.
Крест для меня есть верное спасение. Крест — это то, что я всегда обожаю. Крест Господень со мной. Крест - мое убежище.
Богослов креста говорит, что такое вещь. Говоря современным языком: богослов креста называет вещи своими именами. Тот, кто «смотрит на все через страдание и крест», вынужден говорить правду… он точно увидит, что крест и само воскресение — единственный ответ на эту проблему, а не стирание или пренебрежение.
Если Бог желает родиться человеком и соединить человечество в общении Святого Духа, Он претерпевает ужасные муки терпеть мир в его реальности. Это ключевой момент; действительно, Он Сам есть Свой собственный крест. Мир есть страдание Божие, и каждый отдельный человек, желающий хотя бы приблизиться к собственной целостности, очень хорошо знает, что это значит нести свой крест. Но вечное обетование для того, кто несет свой крест, есть Утешитель.
Я никогда не пересекаю черту. Я подхожу прямо к нему. Я ставлю пальцы ног на линию, но никогда не пересекаю эту линию. Есть некоторые барьеры, которые вы просто не пересекаете – вы не говорите о религии; вы не говорите о расе. Это линии, которые я никогда не переступлю.
Несчастно то религиозное учение, которое называет себя христианским, но не содержит ничего о кресте.
Любить значит страдать. Чтобы избежать страданий, надо не любить. Но тогда человек страдает от нелюбви. Следовательно, любить значит страдать; не любить значит страдать; страдать значит страдать. Быть счастливым значит любить. Таким образом, быть счастливым значит страдать, но страдание делает человека несчастным. Следовательно, чтобы быть счастливым, нужно любить или любить страдать или страдать от слишком большого счастья.
Смотрите на крест, думайте о кресте, размышляйте о кресте, а затем идите и направьте свои чувства на мир, если сможете.
Во Христе мы видим силу достижения и силу терпения. Он двигался со спокойной величественностью, как солнце. Кровавый пот, терновый венец и крест были полны Его глаз; но Он был послушен до смерти. В Его совершенном самопожертвовании мы видим совершенство силы; в любви, побудившей ее, мы видим совершенство красоты. Это сочетание самопожертвования и любви должно быть заложено в каждом христианине; и когда он будет в своем духе полным в нем, тогда он также будет совершенен в силе и красоте.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!