Цитата Франсуа Фенелона

Как правило, те истины, которыми мы очень наслаждаемся и которые проливают определенный практический свет на то, от чего мы должны отказаться ради Бога, являются водительством Божественной благодати, которому мы должны следовать без колебаний.
Истины, которые обычно представлены в Англии и западных странах, относятся к силе характера, серьезности цели, добросовестной строгости, благородному милосердию, практическому долгу, в то время как истины, которые я нахожу особенно развитыми в Индии, развиты в большей степени. чем где-либо еще, - и вообще в восточных странах - те, которые относятся к сладости общения, кротости нрава, кротости и покорности Богу.
В целом можно сказать, что вещи, которые мы принимаем как данность без исследования или размышления, являются как раз теми вещами, которые определяют наше сознательное мышление и определяют наши выводы. И эти привычки, которые лежат ниже уровня рефлексии, как раз те, которые сформировались в постоянном обмене отношениями с другими.
Бог чувствовал, Бог вкушал и наслаждался, конечно, Бог, но Бог с теми дарами, которые льстит душе, Бог во мраке, в лишении, в заброшенности, в чувственности, настолько Бог, что он есть, так сказать, Бог голый и одинокий. Будем ли мы бояться этой смерти, которая должна произвести в нас истинную божественную жизнь благодати?
... следует ценить не только те эксперименты, которые имеют непосредственное и настоящее применение, но в основном те, которые имеют наиболее универсальное значение для изобретения других экспериментов, и те, которые проливают больше света на изобретение причин; ибо изобретение морской стрелки, задающей направление, приносит не меньше пользы для мореплавания, чем изобретение парусов, задающих движение.
Вера — это не свет, рассеивающий всю нашу тьму, а светильник, направляющий наши стопы в ночи и достаточный для пути. Тем, кто страдает, Бог не дает аргументов, объясняющих все; скорее, его ответом является сопровождающее присутствие, история добра, которая касается каждой истории страдания и открывает луч света.
Является ли эволюция теорией, системой или гипотезой? В гораздо большей степени это общий постулат, которому отныне должны подчиняться все теории, все гипотезы, все системы и которому они должны удовлетворять, чтобы быть мыслимыми и истинными. Эволюция — это свет, освещающий все факты, траектория, которой должны следовать все направления мысли, — вот что такое эволюция.
Качество света, с помощью которого мы внимательно изучаем нашу жизнь, имеет непосредственное отношение к продукту, которым мы живем, и к изменениям, которые мы надеемся произвести в этих жизнях. Именно в этом свете мы формируем те идеи, с помощью которых мы преследуем нашу магию и реализуем ее. Это поэзия как озарение, ибо именно через поэзию мы даем имена тем идеям, которые до стихотворения безымянны и бесформенны — вот-вот родятся, но уже прочувствованы.
Все плоды Духа, на которые мы должны обращать внимание как на свидетельство благодати, сводятся к милосердию, или христианской любви; потому что это сумма всей благодати. И поэтому единственный способ, которым каждый может узнать свое хорошее состояние, — это распознать проявления этого божественного милосердия в их сердцах; ибо без милосердия пусть люди получают какие угодно дары, они ничто.
Божественный свет, который вы несете в своей душе, унаследован от Бога, потому что вы Его дочь. Часть света, который делает вас такими великолепными, — это благословение женственности.
Призыв на войну несовместим со свободой совести, которая представляет собой не только право верить, но и действовать в соответствии с полученной степенью правды, следовать призванию, вдохновленному Богом и направляемому Богом.
Главное условие состоит в том, чтобы духовное ухо было открыто, чтобы подслушивать и терпеливо воспринимать, а воля была готова повиноваться тому свидетельству, которое, я верю, Бог несет в каждом человеческом сердце, каким бы скучным оно ни было, о тех великих истинах, которые открывает Библия. Это, а не логика, есть путь возрастания в религиозном знании, чтобы знать, что истины религии — не тени, а глубинные реальности.
В церкви следует ценить твердое библейское богословие. Книги, в которых Писание благоговейно рассматривается как единственное правило веры и практики, книги, в которых Христос и Святой Дух имеют свое законное служение, книги, в которых оправдание, и освящение, и возрождение, и вера, и благодать, и святость ясно, отчетливо и точно очерчены и представлены, это единственные книги, которые приносят настоящую пользу. Немногие вещи нуждаются в возрождении большего, чем вкус к таким книгам среди читателей.
Суть истины в том, что она никогда не бывает чрезмерной. Почему это должно преувеличивать? Есть то, что следует уничтожить, и то, что следует просто осветить и изучить. Как велика сила благожелательного и пытливого исследования! Мы не должны прибегать к пламени там, где требуется только свет.
Ибо когда Бог сказал: «Да будет свет, и стал свет», — если мы имеем право разуметь в этом свете сотворение ангельское, то, конечно, они сотворены причастниками вечного света, который есть неизменная Премудрость Божия, Которым все было создано и Которого мы называем Единородным Сыном Божьим.
Божественное Писание имеет обыкновение создавать как бы соблазны для детей из вещей, находящихся в творении; посредством чего, в соответствии с их мерой и как бы шагами, чувства немощных могут быть побуждены искать то, что наверху, и оставлять то, что внизу. Но то же самое Писание редко использует то, что правильно сказано о Боге и не встречается ни в одном творении; как, например, то, что было сказано Моисею: я есмь то, что есмь; и Я ЕСМЬ послал меня к вам».
Свет, сияющий в глазах, на самом деле является светом сердца. Свет, наполняющий сердце, — это свет Божий, чистый и отдельный от света разума и чувств.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!