Цитата Франсуа Фенелона

Простота возвращает радость Рая. Не то чтобы мы получали чистое удовольствие без малейшего страдания, но когда мы отдаемся Богу, мы не цепляемся за удовольствие, и даже наши беды принимаются с благодарностью. Эта внутренняя гармония и это избавление от страха и мучительных желаний себя создают удовлетворение в душе, которое выше всех опьяняющих радостей этого мира, вместе взятых.
В основе наших желаний лежит вечное счастье без малейшего намека на несчастье. Можно сказать, что мы искатели удовольствий; однако поиск удовольствия от объектов наших пяти чувств вызывает мимолетные моменты удовольствия, тогда как удовольствие от самого себя, души, является вечным и постоянно возрастающим удовольствием.
Своего рода эгоистическая самооценка неизбежна в тех радостях, в которых смешиваются эрудиция и искусство и где эстетическое наслаждение может обостряться, но не оставаться столь же чистым.
Важно различать чувственное удовольствие и чувственное желание. В чувственном удовольствии нет ничего плохого. Удовольствие и боль являются частью нашего человеческого опыта. Чувственное желание, с другой стороны, есть цепляние за удовольствие или избегание боли. Именно это создает цепляние за страдание и его избегание.
Не существует чистого и простого удовольствия, и некоторые заботы всегда омрачают нашу радость.
Добрые дела так же страстно избегают света, как и злые: вторые опасаются, что разоблачение принесет боль (как наказание), в то время как первые опасаются, что разоблачение отнимет удовольствие (то чистое удовольствие, то удовольствие per se, которое тотчас же прекращается, как только прибавляется удовлетворение тщеславия).
Тщетна надежда найти удовольствие в том, чем до сих пор пренебрегали; как когда воин надеется найти удовольствие в радостях оседлых.
Господь не создавал страданий. Боль и смерть пришли в мир с грехопадением человека. Но после того, как человек предпочел страдание радостям единения с Богом, Господь превратил самое страдание в путь, которым человек мог прийти к совершенному познанию Бога.
Нам легко чувствовать себя отделенными от других людей и других форм жизни, особенно если у нас нет надежной связи с собственным внутренним миром. Без понимания наших внутренних циклов удовольствия и боли, желаний и страхов возникает сильное чувство отстраненности, обособленности или разобщенности. Когда у нас действительно есть понимание нашей внутренней жизни, оно дает интуитивное открытие, даже без слов, к связям, которые существуют между нами и другими.
Блаженны те, кто черпает средства к существованию из науки. Это для меня только изредка получать удовольствие. В этом нет ничего достойного тщеславия, но я действительно тронут этими радостями. Эта книга — ода таким радостям, сборник моих коллекций из разных источников.
С тысячей радостей я согласился бы на неакадемическую работу, для которой достаточно трудолюбия, аккуратности, лояльности и тому подобного без специальных знаний и которая давала бы комфортную жизнь и достаточный досуг, чтобы принести в жертву моим богам [математические исследования]. Например, я надеюсь получить редактирование переписей, списков рождений и смертей в местных округах не как работу, а для моего удовольствия и удовлетворения.
Большинство из нас любит не-я или что-то внешнее и отдельное от нашей внутренней жизни; но любовь матери в то время, когда она является киворием из плоти и крови, направлена ​​не на не-я, а на то, что есть она сама, совершенный пример милосердия и любви, которая с трудом воспринимает разлуку. Тогда материнство становится своего рода священством. Она приносит человеку Бога, готовя плоть, в которую будет имплантирована душа; она приводит человека к Богу, снова предлагая ребенка Творцу.
Вакх, когда-либо прекрасный и молодой, Питьевые радости первым предписал. Благословения Баха - это сокровище, Пить - это удовольствие солдата, Богатое сокровище, Сладкое удовольствие - Сладкое удовольствие после боли.
Нынешние радости жизни мы вкушаем вдвойне, С удовольствием оглядываясь в прошлое.
Самые большие радости и самые большие печали мы переживаем в семейных отношениях. Радости приходят от того, что мы ставим благополучие других выше собственного. Вот что такое любовь. А печаль исходит прежде всего от эгоизма, то есть от отсутствия любви. Идеал, которого Бог придерживается для нас, состоит в том, чтобы создавать семьи таким образом, который с наибольшей вероятностью приведет к счастью и избавит от печали.
Когда вы чувствуете себя комфортно и в безопасности, этого недостаточно. Ум не останавливается на достигнутом, потому что он должен продолжать фокусироваться как это тело, поэтому он движется к удовольствию. И удовольствия действительно не существует. Когда мы испытываем удовольствие, мы пытаемся удержать его, пока оно уходит, поэтому на самом деле это не удовольствие. Удовольствие — это боль, потому что мы цепляемся.
Я вижу, что мы откладываем все наши радости о Христе до тех пор, пока Он и мы не будем в нашем собственном доме наверху, думая, что здесь нечего искать или находить, а есть только надежда и справедливые обетования; и что Христос не даст нам здесь ничего, кроме слез, печали, крестов; и что мы никогда не почувствуем запаха цветов этого высокого райского сада наверху, пока не придем туда. Нет, но я нахожу возможным найти молодую славу и молодой зеленый рай радости даже здесь. Нам снится голод в доме Христовом, пока мы здесь, хотя Он разрешает пиры всем детям в доме Божием.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!