Цитата Франсуа Фенелона

Меня ничуть не удивляет, что ваше впечатление о смерти становится тем живее, чем больше ее приближают возраст и немощь. Бог использует это суровое испытание, чтобы разубедить нас в отношении нашего мужества, чтобы мы почувствовали нашу слабость и чтобы мы были во всяком смирении в Своих руках.
Бесконечный цикл идей и действий, Бесконечные изобретения, бесконечные эксперименты, Приносит знание движения, но не неподвижности; Знание речи, но не молчания; Знание слов и незнание Слова. Все наше знание приближает нас к нашему невежеству, Все наше невежество приближает нас к смерти, Но близость к смерти не приближает к Богу. Где Жизнь, которую мы потеряли при жизни? Где мудрость, которую мы потеряли в знании? Где знания, которые мы потеряли в информации? Циклы Неба за двадцать веков Уносят нас дальше от Бога и ближе к Праху.
Никакая боль, которую мы испытываем, никакое испытание, которое мы переживаем, не проходит даром. Она служит нашему воспитанию, развитию таких качеств, как терпение, вера, сила духа и смирение. Все, что мы страдаем, и все, что мы претерпеваем, особенно когда мы терпеливо переносим, ​​созидает наш характер, очищает наши сердца, расширяет наши души и делает нас более нежными и милосердными, более достойными называться детьми Божьими. . . и именно через горе и страдание, тяжелый труд и невзгоды мы получаем образование, за которым пришли сюда, и которое сделает нас более похожими на наших Небесного Отца и Мать.
Сначала мы чувствуем себя призванными Богом и привлеченными Им. Мы растем в своем призвании, и у нас создается впечатление, что Бог схватил нас и никогда не отпустит. Мы хотим уйти от него, чтобы вырваться из его хватки. Но он слишком любит нас, чтобы позволить нам упасть. Он держит нас крепко, бросает нам вызов.
Бог нуждается не в нашей силе или мудрости, а в нашем невежестве, в нашей слабости; давайте отдадим их Ему, и Он сможет использовать нас для приобретения душ.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Поэтому моя просьба такова: давайте натянем струны наших инструментов и сладко споем наши мелодии. Давайте не умрем, пока наша музыка все еще в нас. Давайте лучше воспользуемся этим драгоценным земным испытанием, чтобы уверенно и славно двигаться вверх к вечной жизни, которую Бог, наш Отец, дает тем, кто соблюдает Его заповеди.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Поскольку Святой Дух — это Бог, мы чувствуем Его, когда Он управляет нашими обстоятельствами и преображает нашу жизнь. Когда Он делает это, Он использует нас. Он растворяет нас в отношениях. Он формирует нас в стремлении и направлении Его воли. Он наполняет нас силой и настойчивостью, чтобы не сдаваться. Он использует, поскольку Он контролирует наши обстоятельства и преображает нашу жизнь. Попросите Духа Божьего использовать вас такими, какие вы есть, с дарами и способностями, которые Он вам дал. С уверенностью, что Бог контролирует вашу жизнь, вы сможете служить Ему с радостью и эффективностью.
Оно состоит в зорком, пристальном внимании к частностям нашего состояния и к множеству даров Божиих, взятых один за другим. Оно наполняет нас сознанием того, что Бог любит нас и заботится о нас, даже в малейшем событии и в наименьшей нужде жизни; и что мы действительно получили и теперь владеем дарами, исходящими непосредственно от Бога. Это блаженная мысль, что с самого детства Бог возлагает на нас Свои отеческие руки и всегда благословляет; что даже поглаживания его рук — это благословения, и они входят в число величайших из тех, что мы когда-либо получали.
Истинное смирение — это разумное самоуважение, которое удерживает нас от того, чтобы думать о себе слишком высоко или слишком низко. Это заставляет нас помнить о благородстве, которое Бог предназначил нам иметь. Тем не менее, это делает нас скромными, напоминая нам, как далеко мы отошли от того, чем можем быть.
Есть ментальное пространство, в которое мы сознательно возвращаемся и отдаем дань уважения тому, что сформировало нас на этой ментальной родине, которую мы всегда носим с собой. Важно не пытаться уничтожить его, а взять свое мужество в свои руки и вернуться, и тогда, я думаю, вам будет легче начать все заново. Многие из нас хотели бы знать, как это сделать.
Давайте верно служить Ему как нашему Господину. Давайте верно повинуемся Ему как нашему Царю. Давайте изучать Его учения как нашего Пророка. Давайте же усердно работать вслед за Ним как за нашим Примером. Давайте же с нетерпением ожидать Его как нашего грядущего Искупителя тела и души. Но превыше всего будем ценить Его как нашу Жертву и положим всю нашу тяжесть на Его смерть как искупление греха. Пусть Его кровь будет дороже в наших глазах с каждым прожитым годом. Чем бы мы еще ни хвалились во Христе, давайте хвалиться превыше всего Его крестом.
Мы должны помнить, что там, где дорога извилиста, Бог делает ее прямой, а там, где наши сердца изранены, Бог исцеляет нас. Когда мы открываем свои сердца в чистоте и простоте, признавая перед Богом, что мы совершенно бессильны в отношении нашей проблемы, Его озарение искупает нас.
Бог никогда не дает нам почувствовать нашу слабость, кроме как дать нам Свою силу.
Плод Духа в своей основе связан с отношениями. Вместо того, чтобы исходить из нас, она течет к нам из нашего союза со Христом и течет за пределы нас, чтобы привести нас к общению с другими. Секрет этого потока — и нашего единства с Богом и другими — в смирении.
Как же мы не умираем от любви, видя, что Сам Бог ничего не мог сделать, кроме как пролить за нас Свою божественную кровь по капле? Когда как человек Он готовился к смерти, Он сделал Себя нашей пищей, чтобы дать нам жизнь. Бог становится пищей, хлебом для своих творений. Разве этого недостаточно, чтобы заставить нас умереть от любви?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!