Цитата Франсуазы д'Обинь, маркизы де Ментенон

Удовольствие и боль, добро и зло настолько перемешаны, что мы не можем избегать одного, не лишая себя другого. — © Франсуаза д'Обинь, маркиза де Ментенон
Удовольствие и боль, хорошее и плохое настолько перемешаны, что мы не можем избегать одного, не лишая себя другого.
Хороши ли эти вещи по какой-либо другой причине, кроме того, что они заканчиваются удовольствием и избавляют от боли и отвращают ее? Ищете ли вы какие-либо другие стандарты, кроме удовольствия и боли, когда называете их хорошими?
Добрые дела так же страстно избегают света, как и злые: вторые опасаются, что разоблачение принесет боль (как наказание), в то время как первые опасаются, что разоблачение отнимет удовольствие (то чистое удовольствие, то удовольствие per se, которое тотчас же прекращается, как только прибавляется удовлетворение тщеславия).
Передача знаний — это только зажигание чужих свечей у нашего светильника, не лишая себя никакого пламени.
Нам легко чувствовать себя отделенными от других людей и других форм жизни, особенно если у нас нет надежной связи с собственным внутренним миром. Без понимания наших внутренних циклов удовольствия и боли, желаний и страхов возникает сильное чувство отстраненности, обособленности или разобщенности. Когда у нас действительно есть понимание нашей внутренней жизни, оно дает интуитивное открытие, даже без слов, к связям, которые существуют между нами и другими.
Не бывает добра без зла, удовольствия без боли и так далее.
Смерть и жизнь, успех и неудача, страдание и удовольствие, богатство и бедность — все это случается как с хорошими, так и с плохими, и они не благородны и не постыдны — а значит, ни хороши, ни плохи.
Открытие хорошего вкуса плохого вкуса может быть очень освобождающим. Человек, который настаивает на высоких и серьезных удовольствиях, лишает себя удовольствия; он постоянно ограничивает то, чем он может наслаждаться; в постоянном упражнении своего хорошего вкуса он в конце концов, так сказать, вытеснит себя с рынка. Здесь вкус кэмпа следует за хорошим вкусом как смелый и остроумный гедонизм. Это делает человека с хорошим вкусом жизнерадостным там, где раньше он рисковал быть хронически разочарованным. Это хорошо для пищеварения.
Может быть, боль есть не что иное, как сильное удовольствие? Кто мог бы определить точку, где удовольствие становится болью, где боль остается удовольствием? Не успокаивает ли нас предельная яркость идеального мира, а самые легкие тени физического мира раздражают?
Что тут сказать, наконец, кроме того, что боль — это плохо, а удовольствие — хорошо, жизнь — все, смерть — ничего.
Важно различать чувственное удовольствие и чувственное желание. В чувственном удовольствии нет ничего плохого. Удовольствие и боль являются частью нашего человеческого опыта. Чувственное желание, с другой стороны, есть цепляние за удовольствие или избегание боли. Именно это создает цепляние за страдание и его избегание.
Удовольствие никогда не бывает таким приятным, как мы ожидали, а боль всегда более болезненна. Боль в мире всегда перевешивает удовольствие. Если не верите, сравните соответствующие чувства двух животных, одно из которых ест другое.
Запутанная формулировка законничества выросла вокруг необходимости скрывать от самих себя насилие, которое мы намерены применять друг к другу. Между лишением человека одного часа жизни и лишением его жизни существует лишь разница в степени. Вы совершили над ним насилие, поглотили его энергию.
Ты знаешь, что боль - это часть всего этого. И дело не в том, что потом вы можете сказать, что удовольствия было больше, чем боли, и именно поэтому вы сделали бы это снова. Это не имеет к этому никакого отношения. Вы не можете измерить это, потому что боль приходит после и длится дольше. Так что вопрос на самом деле в том, почему эта боль не заставляет тебя сказать, что я больше не буду этого делать? Когда боль настолько сильная, что ты должен это сказать, но не говоришь.
Другие животные могут издавать звуки, а звуки могут обозначать удовольствие и боль. Но язык, чисто человеческая способность, предназначен не только для регистрации удовольствия и боли. Речь идет о том, чтобы объявить, что справедливо, а что несправедливо, и отличить правильное от неправильного. Мы не схватываем эти вещи молча, а затем облекаем их в слова; язык — это средство, с помощью которого мы различаем и размышляем о добре.
Хорошая боль — это боль на службе цели. Плохая боль — это боль, которую мы пережили, потому что сопротивляемся необходимому шагу роста.
Боль? Да, конечно. Гонки без боли — это не гонки. Но удовольствие быть впереди в миллион раз перевешивало боль. К черту боль. Что такое шесть минут боли по сравнению с болью, которую они будут чувствовать в течение следующих шести месяцев или шести десятилетий. Вы никогда не забудете свои победы и поражения в этом виде спорта. ВЫ НИКОГДА НЕ ЗАБЫВАЕТЕ.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!