Цитата Франца Райта

То, что я испытываю сам, — это неописуемая благодарность перед лицом вечной и превентивной любви Бога, любви, которая не зависит от возмездия или даже от веры в Его существование.
В господствующей на Западе религиозной системе любовь к Богу по сути то же самое, что и вера в Бога, в существование Бога, в Божью справедливость, в Божью любовь. Любовь к Богу — это, по существу, мысленный опыт. В восточных религиях и в мистицизме любовь к Богу есть интенсивное переживание единства, неразрывно связанное с выражением этой любви в каждом акте жизни.
Преображающий жизнь опыт — это не открытие того, что у меня есть выбор, который определяет то, как я проживаю свое существование, а осознание того, что само мое существование не находится в центре. Как только я «узнаю» Бога, то есть когда я испытаю Божью любовь как любовь, в которой заякорены все мои человеческие переживания, я могу желать только одного: быть в этой любви.
Истинная благодарность — это способность смиренно видеть, чувствовать и даже принимать любовь. Благодарность — это форма возвращения любви к Богу. Признайте Его руку, скажите Ему об этом, выразите Ему свою любовь.
Кто может описать связь Божьей любви? Кто может объяснить величие ее красоты? Высота, на которую ведет любовь, неописуема. ...В любви принял нас Владыка, Иисус Христос, Господь наш, по воле Божией отдал Свою кровь за нас, и Свою плоть за нашу плоть, и Свою жизнь за нашу жизнь.
Благодарность — творческая сила, мать и отец любви. Именно в благодарности существует настоящая любовь. Любовь расширяется только тогда, когда есть благодарность. Ограниченная любовь не приносит благодарности. Ограниченная любовь немедленно чем-то связана — постоянными желаниями или постоянными требованиями. Но когда это безграничная любовь, постоянная любовь, тогда на первый план выходит благодарность. Эта любовь становится всей благодарностью.
Быть благодарным — значит признавать Любовь Бога во всем, что Он нам дал — а Он дал нам все. Каждый вздох, который мы делаем, — это дар Его любви, каждый момент существования — это благодать, ибо он приносит с собой огромную милость от Него. Поэтому благодарность ничего не принимает как должное, никогда не остается без ответа, постоянно пробуждается к новому удивлению и восхвалению благости Бога. Ибо благодарный знает, что Бог благ, не по слухам, а по опыту. И в этом вся разница.
Наша готовность покаяться показывает нашу благодарность за Божий дар, а также за любовь и жертву Спасителя ради нас. Заповеди и заветы священства являются испытанием веры, послушания и любви к Богу и Иисусу Христу, но, что еще более важно, они дают возможность испытать любовь от Бога и получить полную меру радости как в этой жизни, так и в жизни. приходить.
Если у вас есть убеждение, и вы сталкиваетесь с опытом, который, согласно этому убеждению, невозможен, или опыт таков, что вы должны отбросить это убеждение, что вы выберете — убеждение или опыт? Склонность ума состоит в том, чтобы выбрать веру, забыть об опыте. Вот как вы упускаете много возможностей, когда Бог стучится в вашу дверь.
Наслаждение и любовь Бога к Его творениям составляют исходное состояние. Его удовольствие и любовь — это средства, с помощью которых Он создал Свои творения, и причина этого появления. Тот, кто знает, что он не обладает ни бытием, ни действием, заново открывает себя в этом изначальном состоянии удовольствия и божественной любви.
Он любит нас, потому что наполнен бесконечной мерой святой, чистой и неописуемой любви. Мы важны для Бога не из-за нашего резюме, а потому, что мы Его дети. Он любит каждого из нас, даже тех, кто несовершенен, отвергнут, неловок, печален или сломлен. Божья любовь настолько велика, что Он любит даже гордых, эгоистичных, высокомерных и нечестивых.
Я рад, что Пит жив. Я снова говорю себе, что если меня убьют, его выигрыш принесет наибольшую пользу моей матери и Прим. Это то, что я говорю себе, чтобы объяснить противоречивые эмоции, которые возникают, когда я думаю о Пите. Благодарность за то, что он играет на опережение, признаваясь в любви ко мне в интервью. Злость на его превосходство на крыше. Страх, что мы можем столкнуться лицом к лицу в любой момент на этой арене.
Я люблю тебя, — сказала я, и его лицо исказилось от боли. «Я не мужчина, поэтому у меня нет сердца, которое любит так, как любит человек. Я бессмертный бог, обладающий высшей силой, потому что у меня есть ключи от Смерти. Но ты мое существование. Я весь твой." Горячие слезы текли по моему лицу, когда я смотрела в лицо тому, кто понимал чувство гораздо более сильное, чем мои слабые, слабые слова любви.
Писатель Сомерсет Моэм после смерти родителей провел несколько отупляющих лет в доме священника своего дяди. Позже, в подростковом возрасте в интернате, потеряв веру в существование Бога, говорил: «Вся ужасная конструкция, основанная не на любви к Богу, а на страхе перед адом, рухнула, как карточный домик. ."
Любовь, которая движет миром, по общему христианскому убеждению, есть любовь Божия и любовь Бога.
Человек, у которого нет твердой и неизменной веры в существование личного Бога или в будущее существование с возмездием и наградой, может, насколько я понимаю, сделать своим правилом жизни только следовать тем импульсам и инстинктам, которые являются самыми сильными или которые кажутся ему лучшими
Для меня нет ничего более святого, чем любовь и смех, и нет ничего более молитвенного, чем игривость. Когда вы влюблены, все страхи исчезают, а когда вы сами становитесь любовью, даже смерть становится неуместной. Иисус не очень далек от истины, когда говорит: «Бог есть любовь». Конечно, Бог есть сила, величайшая сила. Я хочу улучшить Иисуса: я не говорю, что Бог — это любовь, я говорю, что любовь — это Бог. Для меня Бог — всего лишь символ, а любовь — реальность. Бог — всего лишь миф, любовь — это опыт миллионов людей. Бог — это только слово, но любовь может стать танцем в вашем сердце.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!