Цитата Франца Фанона

Основное противостояние, которое казалось колониализмом против антиколониализма, а на самом деле капитализма против социализма, уже теряет свое значение. Что важно сегодня, проблема, загораживающая горизонт, так это необходимость перераспределения богатства. Человечеству предстоит решить этот вопрос, какими бы разрушительными ни были последствия.
Обама застыл в машине времени своего отца. Его антиколониализм — это антиколониализм Африки 1950-х годов: государственная конфискация земли, конфискационное налогообложение и так далее. Мой антиколониализм — это антиколониализм Индии в 21 веке.
Проблема социализма против капитализма. Я за социализм, потому что я за человечество. Мы были прокляты царством золота достаточно долго. Деньги не составляют должной основы цивилизации. Пришло время возродить общество - мы накануне всеобщих перемен.
Только конец капитализма, колониализма, империализма и неоколониализма и достижение мирового коммунизма могут обеспечить условия, при которых вопрос РАСЫ может быть окончательно упразднен и ликвидирован.
Сейчас мы стоим перед лицом величайшего исторического противостояния, через которое прошло человечество. Я не думаю, что широкие круги американского общества или широкие круги христианской общины осознают это в полной мере. Мы стоим сейчас перед последним противостоянием Церкви и анти-Церкви, Евангелия против анти-Евангелия.
Поскольку геноцид, воплощенный в школах-интернатах, возникает как неотъемлемый аспект колониализма, колониализм следует рассматривать как составляющий этот источник. В любом случае быть апологетом колониализма — значит быть активным сторонником геноцида.
Государство в тисках неоколониализма не является хозяином своей судьбы. Именно этот фактор делает неоколониализм такой серьезной угрозой миру во всем мире.
Проблема номер один в нашем мире — это отчуждение, богатые и бедные, черные и белые, рабочие и менеджмент, консерваторы и либералы, Восток и Запад. . . Но Христос пришел принести примирение и мир.
В бюджете, насколько важны искусство, музыка, спорт или компьютерное программирование? В конце концов, некоторые из этих компромиссов будут сделаны на политическом уровне.
Эти войны, по-видимому, также нанесли смертельный удар колониализму и империализму в его колониальной форме, при которой более слабые народы рассматривались как имущество, подлежащее экономической эксплуатации. По крайней мере, мы надеемся, что такой колониализм уходит в прошлое.
У меня есть презентация PowerPoint, которую я использую для внутренних презентаций, и на ней есть слайд, который спрашивает: «Какой процент вашей игры составляют сражения, исследования, решение головоломок и платформер?», и я отказываюсь отвечать на этот вопрос.
Это не противостояние республиканцев и демократов. Это не правые против левых прямо сейчас. Это не противостояние консерваторов и популистов. Это глобалистский истеблишмент, который считает, что Америка не первая, против тех из нас, кто считает, что Америка первая. Это борьба между истеблишментом и антиистеблишментом, которая продолжается.
Я думаю, что то, с чем мы сталкиваемся сейчас, — это новая война идей. Это не коммунизм против капитализма, а авторитаризм против демократии и представительного правления. И это угроза, которую здесь, в Европе, остро ощущают. Они видели, как их страны подвергались вмешательству, подвергались бомбардировке кибератаками, российской пропагандой и даже российскими войсками.
Вопрос, который пронесся сквозь века и с которым рано или поздно придется бороться, — это народ против банков.
Одна из проблем традиционной антикапиталистической мысли заключается в том, что она определяет капитализм как тотальность, что побуждает нас представить себе другую тотальность, социализм, которой мы можем попытаться заменить ее. Эта тотальная перспектива колонизировала воображение антикапитализма и заставила нас ждать революции, которой у нас никогда не будет.
Ни одна проблема видения сегодня не важнее вопроса эффективности по сравнению с некоторой комбинацией инноваций и обслуживания клиентов.
Некоторые скажут: «Почему мы должны праздновать рождение колониализма, угнетения, культурного геноцида через Канаду 150?» На дворе 2017 год. Несмотря на геноцид, с которым мы столкнулись из-за системы школ-интернатов, и на все, что мы пережили из-за колониализма и контроля с 1876 года по сей день, мы все еще здесь. Нам нужно показать стране и миру, что мы все еще здесь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!