Цитата Франца Фанона

Белый человек создает негра. Но именно негр создает негритянство. — © Франц Фанон
Белый человек создает негра. Но именно негр создает негритянство.
Я утверждаю, что я был негром трижды: негритянским младенцем, негритянской девочкой и негритянской женщиной. Тем не менее, если вы не получили четкого представления о том, что такое негр в Америке, то вы находитесь в одном месте со мной. Здесь нет негра. Наша жизнь настолько разнообразна, внутренние установки настолько разнообразны, внешность и способности настолько различны, что нет никакой возможной классификации настолько всеобщей, чтобы она охватывала всех нас, кроме Моего народа! Мои люди!
Как только белый человек позволил негру получить образование, негру стало хотеться того, что есть у белого человека. Но он позволил неграм получить образование, и теперь они требуют интеграции; они хотят иметь именно то, что есть у него. И белый человек не собирается им это отдавать!
В первый раз, когда я был в машине в Атланте, я увидел, как кондуктор — все кондукторы белые — просит негритянку встать и сесть подальше, чтобы освободить место для белого человека. Я также видел, как белых мужчин просили покинуть негритянскую часть вагона.
Религиозная философия, которую они приняли, по моему мнению, была единственной и единственной вещью, которая может удалить белое из ума белого человека и негра из ума негра. Я видел, что ислам сделал с нашими людьми, с нашими людьми, у которых было это чувство негров, и это имело психологический эффект, заключая их в психиатрическую тюрьму.
Если бы я мог найти белого человека с негритянским голосом и негритянским чувством, я мог бы заработать миллиард долларов.
Если белый пьяный падает со стула, то это просто пьяница. Если это делает негр, то это вся проклятая негритянская раса.
Вместо того, чтобы негритянские лидеры заставляли чернокожего умолять дать ему возможность пообедать в белых ресторанах, негритянский лидер должен показывать чернокожему человеку, как сделать что-то для укрепления своей собственной экономики.
Негр просто не может быть выпоротым белым и вернуться с высоко поднятой головой по соседству, особенно в те дни, когда спорт и, в меньшей степени, шоу-бизнес были единственным полем, открытым для негров, и когда ринг был единственное место, где негр мог выпороть белого человека и не быть линчеванным.
Утверждалось, что негры ниже по своей природе из-за проклятия Ноя, наложенного на детей Хама... Величайшим богохульством всего этого безобразного процесса было то, что белый человек в конце концов сделал Бога своим партнером в эксплуатации негров.
До и после эмансипации негры в целях самообороны тяготели к белому работодателю. Дары богатых белых людей создали для негров великие учебные заведения, но свобода действий тех же самых университетов была ограничена пропорционально их долгу перед белой филантропией.
Негритянский король хотел, чтобы его изображали белым. Но не смейтесь над бедным африканцем; ибо каждый человек есть не что иное, как еще один негритянский король, и он хотел бы предстать в цвете, отличном от того, которым его окрасила судьба.
Если бы я увидел белого человека, который был готов сесть в тюрьму или броситься под машину во имя так называемого «негритянского дела», испытание, которое я ему устроил, я бы спросил его: «Как вы думаете, негры, когда на негров нападают, должны защищаться, даже рискуя убить того, кто нападает на них?» Если бы этот белый сказал мне «Да», я бы пожал ему руку.
К сожалению, была одна вещь, которой белый Юг боялся больше, чем нечестность, невежество и некомпетентность негров, а именно негритянская честность, знания и эффективность.
Я обожаю свою черную кожу и свои кудрявые волосы. Волосы негра более образованы, чем волосы белого человека. Потому что с негритянскими волосами, куда их ни уложи, они останутся. Это послушно. Волосы белые, только дай одно быстрое движение, и это не к месту. Оно не будет подчиняться. Если реинкарнация существует, я хочу вернуться черным.
Мы должны подчеркивать не негритянскую историю, а негра в истории. Нам нужна не история избранных рас или наций, а мировая история, свободная от национальных предубеждений, расы, ненависти и религиозных предрассудков. Не следует снисходительно относиться к чрезмерным восхвалениям негра. Случай с негром хорошо освещен, когда показано, какое большое влияние он оказал на развитие цивилизации.
Это обязанность молодого негра-художника. . . изменить силой своего искусства этот старый шепот «Я хочу быть белым», скрытый в стремлениях своего народа, на «Зачем мне хотеть быть белым? Я негр — и красивый!»
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!