Цитата Франциска Ассизского

Потерпите, ибо немощи телесные даны нам в этом мире Богом для спасения души. Поэтому они имеют большую заслугу, если их терпеливо переносят.
В конце концов, месье, мы должны обратиться к Богу per infamiam et bonam famam [хорошо это или плохо], и Его Божественная Доброта милостива к нам, когда Ему угодно позволить нам столкнуться с порицанием и общественным презрением. Я уверен, что вы терпеливо переносили смущение, которое вы испытали из-за того, что произошло. Если мирская слава — не что иное, как дым, то, наоборот, это твердое благо, когда оно принимается правильно. Я надеюсь, что это унижение принесет нам большое благо.
Если ты действительно веруешь в Господа Иисуса для спасения своей души, если ты ходишь праведно и не видишь беззакония в своем сердце, если ты продолжаешь терпеливо и с верой ожидать Бога; тогда ответы на ваши молитвы обязательно будут даны.
У каждого из нас есть Душа. Но никто не остановился, чтобы сказать нам, что Душа должна делать в мире. Или, если они сказали нам, они дали нам неполную информацию - например, что наша работа состоит в том, чтобы вернуться к Богу. Это не наша работа. Мы не могли бы вернуться к Богу, даже если бы захотели, потому что мы никогда не оставляли Бога.
У меня нет экстраординарной степени уверенности в себе, но я знаю дар, который мне дан от Бога, и я стараюсь поделиться им с как можно большим количеством людей. Хороший голос - это не заслуга. Я не считаю это заслугой.
Вам будет трудно не спросить, почему так должно быть. Бог знает почему, и это может быть для нас так же хорошо, как если бы мы знали тысячу причин. Я молю Бога сохранить вас тихими, терпеливыми и безропотными и помочь вам вынести тяжесть этой, казалось бы, непонятной печали. Надеюсь, вы помните, что это единственный мир, в котором христианин может страдать, и страдать терпеливо и кротко. Мы не можем страдать постепенно. Бог помогает нам прославить Его сейчас, когда мы можем.
Каждый день Бог терпеливо переносит нас, и каждый день мы испытываем искушение проявлять нетерпение по отношению к нашим друзьям, соседям и любимым. А наши промахи и неудачи перед Богом гораздо серьезнее, чем мелкие поступки других, которые раздражают нас! Бог призывает нас милостиво сносить слабости других, терпеть их и прощать, как Он простил нас.
Как душа наполняет тело, так и Бог наполняет мир. Как душа носит тело, так и Бог терпит мир. Как душа видит, но не видна, так и Бог видит, но не виден. Как душа питает тело, так и Бог дает пищу миру.
Бог избрал нас, чтобы мы жили и телом, и душой, но тело действует для души больше, чем душа для тела.
Когда кажется, что наша печаль слишком велика, чтобы ее можно было вынести, давайте подумаем о великой семье с тяжелым сердцем, в которую наше горе открыло нам доступ. И неизбежно мы почувствуем вокруг себя их объятия, их сочувствие и их понимание.
В жизни бывает много испытаний, которые, кажется, происходят не от неразумия или глупости; они — серебряные стрелы, пущенные из лука Божия и неразрывно вонзенные в трепещущее сердце — они предназначены для того, чтобы их нести — они не предназначены, подобно снегу или воде, таять, как только попадут в них; но в тот момент, когда болезнь можно терпеливо переносить, она обезоружена от своего яда, но не от своей боли.
Веруй в Иисуса Христа, нашего Спасителя и нашего Искупителя, Сына Божия, пришедшего на землю и шедшего пыльными дорогами Палестины, - Сына Божия, - чтобы научить нас пути истины, света и спасения, и Который в едином великий и славный поступок стал искуплением для каждого из нас. Он открыл каждому из нас путь спасения и возвышения, по которому мы можем идти вперед в Церкви и Царстве Божием. Не будьте неверными, но верьте в великие, чудесные и чудесные благословения Искупления.
Он правит всем, не как мировая душа, но как владыка всего. И из-за своего владычества он называется Господом Богом Пантократором». Ибо «бог» — относительное слово и относится к рабам, а божественность — это господство Бога, а не над собственным телом», как предполагают те, для кого Бог есть мировая душа», а над слугами.
Страдание, переносимое в воле тихо и терпеливо, есть непрестанная, очень сильная молитва пред Богом.
Еще одна отличительная черта христианства заключается в том, что спасение не индивидуалистично — это не то, что один человек получает для себя. Спасение – это царствование Бога. Это политическая альтернатива тому, как устроен мир. Это очень важная часть истории, которая была потеряна для описаний спасения, сосредоточенных на человеке. Но без понимания того, что спасение — это царствование Божие, потребность церкви в посредничестве спасения вообще не имеет смысла.
Никто не должен судить, что он имеет большее совершенство, потому что он совершает великие покаяния и отдает себя в избытке для поддержания тела, чем тот, кто делает меньше, поскольку в этом нет ни добродетели, ни заслуги; ибо в противном случае он был бы злым случаем, который по какой-то уважительной причине не мог совершить настоящее покаяние. Заслуга состоит только в добродетели любви, приправленной светом истинного благоразумия, без которого душа ничего не стоит.
Когда вы вернетесь к Богу за прощением и спасением, приходите со всем, что у вас есть, и положите все к Его ногам. Приди со своим телом, чтобы принести его в жертву живую на Его жертвеннике. Приди со своей душой и всеми ее силами и добровольно посвяти их своему Богу и Спасителю. Приезжайте, привозите с собой все — все, тело, душу, ум, воображение, приобретения — все, без остатка.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!