Цитата Франциска Ассизского
Какое чудесное величие! Какая поразительная снисходительность! О возвышенное смирение! Дабы Господь всей вселенной, Бог и Сын Божий, так смирил Себя под видом хлебца, для нашего спасения... В этом мире я не могу увидеть Всевышнего Сына Божия своими глазами , кроме Его Пресвятого Тела и Крови.
Связанные цитаты
…В этом мире я не могу своими глазами увидеть Всевышнего Сына Божия, кроме Его Пресвятого Тела и Крови.
Для того, кто находится в таком высоком положении, пасть так низко — это чудо, которое ошеломляет. Какое возвышенное смирение и смиренная возвышенность в том, что Господь Вселенной, Божественный Сын Божий, снизошел до того, чтобы скрыть Себя под видом хлеба для нашего спасения! Взгляните на смиренный путь Бога, братья мои. Поэтому не считайте себя чем-то из себя, чтобы быть вполне угодными Тому, Кто всецело отдает Себя вам.
Если Слово Божие живо и могущественно, и если Господь делает все, что хочет; если он сказал: «Да будет свет», и это случилось; если он сказал: «да будет твердь», и это случилось; ...если, наконец, Слово Божие само вочеловечилось и воплотилось для Себя из пречистой и непорочной крови святой и приснодевы, то почему бы ему не быть способным сделать хлеб Своим Телом и вино и воду Своей Кровью ?... Бог сказал: «Это Мое Тело» и «Это Моя Кровь».
И как Он явился святым Апостолам в истинной плоти, так и теперь Он дает нам увидеть Его в Святых Хлебах. Глядя на Него глазами своей плоти, они видели только Его Плоть, а глядя на Него глазами духа, верили, что Он есть Бог. Равным образом, как мы видим хлеб и вино телесными очами, так будем видеть и твердо веровать, что это Его Пресвятое Тело и Кровь, Истинные и Живые. Ибо таким образом Господь наш всегда присутствует среди верующих в Него , согласно тому, что Он сказал: «Се, Я с вами во все дни, даже до скончания мира».
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней провозглашает Иисуса Христа Сыном Божьим в самом буквальном смысле. Тело, в котором Он исполнил Свою миссию во плоти, было создано тем Святым Существом, которому мы поклоняемся как Богу, нашему Вечному Отцу. Иисус не был сыном Иосифа и не был зачат Святым Духом.
Мы не можем поклоняться страдающему Богу сегодня и игнорировать его завтра. Мы не можем есть и пить тело и кровь страстного и сострадательного Бога сегодня, а завтра отказываться жить страстно и сострадательно. Если мы говорим или поем, как мы это часто делаем: «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу», мы тем самым в любви посвящаем себя делу возвещения Его любви миру. который до сих пор так остро нуждается в этом. Это не тот бог, которого хочет мир. Это тот Бог, в котором нуждается мир.
Какая наша радость, что Господь не только прощает наши грехи, но и позволяет душе познать Себя, как только она смирится. Самый бедный негодяй может смириться и познать Бога в Святом Духе. Для познания Бога не нужны ни деньги, ни имущество, только смирение. Господь отдает Себя даром, ради одной Своей милости. Раньше я этого не знал, а теперь каждый день и каждый час каждую минуту ясно вижу милость Божию. Господь дает мир и во сне, но без Бога нет мира в душе.
Я говорю, что Бог, сотворивший мир в шесть дней и пославший Своего сына, а также и самого своего сына, не есть Бог, но что Бог есть единосущее, несравненное благо, начало всего.
Я верю, что есть только один живой и истинный Бог, существующий в трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух. . . . что Писания Ветхого и Нового Заветов являются откровением от Бога. . . . что Бог послал Своего собственного Сына стать человеком, умереть вместо грешников и таким образом заложить основание для предложения прощения и спасения всему человечеству, чтобы все могли быть спасены, кто желает принять евангельское предложение .
Даже на кресте Бог допустил то, что ненавидел, — несправедливую и мучительную смерть Своего собственного драгоценного Сына, — чтобы совершить то, что Он ценил выше жестокой смерти Своего собственного Сына; то есть спасение для мира грешников. Таким образом, худшее в мире убийство становится единственным спасением в мире.
Молится ли во мне Сын Божий, или я Ему диктую?... Молитва не есть простое получение вещей от Бога, это самая начальная форма молитвы; молитва – это вхождение в совершенное общение с Богом. Если Сын Божий формируется в нас возрождением, Он будет продвигаться вперед перед нашим здравым смыслом и изменит наше отношение к тому, о чем мы молимся.
Живя с пеленой на глазах, мы не можем вспомнить, каково было быть с нашим Небесным Отцом и Его Возлюбленным Сыном, Иисусом Христом, в предземном мире; мы также не можем увидеть своими физическими глазами или только разумом руку Божью в нашей жизни.
Поскольку Иисус Христос приготовил Себя из основ мира, мы можем доверять Ему как единственному, кто обладает уникальными качествами благодаря полноте Его любви к Своему Отцу и к нам. Его любовь, кротость, снисходительность, знание, сила, стремление к свободе воли и послушание объединяются, чтобы принести этот неуловимый покой всем Божьим детям. Наш мир был куплен пролитием невинной крови чистейшего Сына Божьего. Наша вера в Его способность принести нам этот мир может быть полной, потому что это было частью Его работы и Его славы с самого начала.
Спасение нельзя купить за валюту послушания; оно куплено кровью Сына Божьего. Думать, что мы можем обменять наши добрые дела на спасение, это все равно, что купить билет на самолет, а затем предположить, что мы владеем авиакомпанией. Или думать, что, заплатив арендную плату за наш дом, мы теперь имеем право собственности на всю планету Земля.
Веруй в Иисуса Христа, нашего Спасителя и нашего Искупителя, Сына Божия, пришедшего на землю и шедшего пыльными дорогами Палестины, - Сына Божия, - чтобы научить нас пути истины, света и спасения, и Который в едином великий и славный поступок стал искуплением для каждого из нас. Он открыл каждому из нас путь спасения и возвышения, по которому мы можем идти вперед в Церкви и Царстве Божием. Не будьте неверными, но верьте в великие, чудесные и чудесные благословения Искупления.
Немыслимо, чтобы Бог, предавший Себя в Своем Сыне, чтобы спасти нас, создал людей, предназначенных ко злу и проклятию. Может быть только одно предопределение к спасению. В Иисусе Христе и через него все люди предназначены для спасения. Наш свободный выбор в этом отношении исключен. Богу нужны свободные люди, кроме как в связи с этим последним и окончательным решением. Мы не вольны решать и выбирать быть проклятыми.
Связанные авторы
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой