Цитата Франциска Ассизского
Мы все должны понимать, что где бы и как бы ни умер человек, если он находится в состоянии смертного греха и не покается, когда он мог бы это сделать и не сделал этого, дьявол с такой мукой и мучением вырывает его душу из тела. страдание, которое может оценить только тот, кто его испытал.
Связанные цитаты
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Но что делает смертный человек, чтобы обеспечить свое спасение?» Смертный человек может делать именно то, что Бог велит ему делать. Он может покаяться и верить. Он может подняться и следовать за Христом, как это сделал Матфей.
Человеку не нужно чувствовать себя ниже человека, чтобы осознать свой грех; напротив, он должен осознать, что не получает особого оправдания за свой грех.
Если предположить, что у человека есть особая духовная природа, душа, то почему должно считаться неестественным, что при соответствующих условиях неприспособленности его душа может умереть раньше, чем его тело; или что его душа может умереть без его ведома?
Иисус Христос был единственным, кто был способен совершить великолепное Искупление, потому что Он был единственным совершенным человеком и Единородным Сыном Бога Отца. Он получил поручение для этой важной работы от Своего Отца еще до того, как был основан мир. Его совершенная земная жизнь, лишенная греха, пролитие Его крови, Его страдания в саду и на кресте, Его добровольная смерть и Воскресение Его тела из гроба сделали возможным полное Искупление для людей всех поколений и времен.
Человек в его сыром, естественном состоянии, когда он выходит из утробы, морально и духовно испорчен по характеру и характеру. Каждая часть его существа — его разум, его воля, его эмоции, его привязанности, его совесть, его тело — были затронуты грехом (именно это подразумевается под учением о полной испорченности).
О, Кэти! О, моя жизнь! как я могу это вынести? - была первая фраза, которую он произнес тоном, не пытавшимся скрыть своего отчаяния. И теперь он смотрел на нее так серьезно, что я думал, что самая напряженность его взгляда вызовет у него слезы; но горели тоской: не таяли.
В жизни человека его время — всего лишь мгновение, его существо — непрекращающийся поток, его чувства — тусклое мерцание, его тело — добыча червей, его душа — беспокойный водоворот, его судьба темна, его слава сомнительна. Короче говоря, все, что есть тело, подобно бегущим водам, все, что от души, подобно снам и парам.
Смягчает ли открытая рана на чужой груди боль от зияющей раны в нашей? Или кровь, текущая из чужого бока, останавливает льющуюся из нашего? Уменьшает ли общее страдание наших ближних наше личное и особенное страдание? Нет, нет, каждый страдает сам за себя, каждый борется со своим горем, каждый льет свои слезы.
Недоученные исповедники причинили большой вред моей душе; ибо я не мог всегда иметь таких ученых, как я хотел бы. Они, конечно, не хотели обманывать меня, но дело в том, что они не знали лучшего. О чем-то, что было простительным грехом, они говорили, что это не грех, а из очень тяжкого смертного греха делали простительный грех. Это причинило мне такой вред, что мои слова о столь большом зле в качестве предостережения другим будут легко поняты.
Ни один смертный человек не мог испугать его, не больше, чем тьма и кости его души, серые и ужасные кости его души.
Все образование должно быть построено так, чтобы свободное время мальчика занимать совершенствованием своего тела. Он не имеет права бездельничать; но после того, как его дневная работа сделана, он должен закалить свое молодое тело, чтобы жизнь не нашла его мягким, когда он войдет в нее. Никому не должно быть позволено грешить за счет потомства, то есть расы.
Подавление бунта означает сохранение статус-кво, условие, которое сковывает смертное существо в состоянии интеллектуального или физического рабства. Но невозможно сковать человека одним лишь рабством его тела; ум также должен быть удержан, и для этого страх является общепринятым оружием. Обычный человек должен бояться жизни, бояться смерти, бояться Бога, бояться Дьявола и больше всего бояться повелителей, хранителей его судьбы.
Мы живем в высокоорганизованном государстве социализма. Государство — это все; личность имеет значение лишь тогда, когда она способствует благосостоянию государства. Его собственность принадлежит только ему, так как государству она не нужна. Он должен сохранить свою жизнь и свое имущество по призыву государства.
Люди считают, что мужчина в беде, потому что его любимый человек умирает в один день. Но его настоящая боль менее напрасна: он обнаруживает, что печаль тоже недолговечна. Даже боль не имеет значения.
В киноиндустрии размер тела не имеет значения. Важно то, какой вклад актер вносит своей игрой, а не размерами своего тела. Важно, чтобы каждый человек носил одежду, которая идет ему по фигуре — крой, ткань имеют большое значение.
Связанные авторы
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой