Цитата Франциска Ассизского

И как Он явился святым Апостолам в истинной плоти, так и теперь Он дает нам увидеть Его в Святых Хлебах. Глядя на Него глазами своей плоти, они видели только Его Плоть, а глядя на Него глазами духа, верили, что Он есть Бог. Равным образом, как мы видим хлеб и вино телесными очами, так будем видеть и твердо веровать, что это Его Пресвятое Тело и Кровь, Истинные и Живые. Ибо таким образом Господь наш всегда присутствует среди верующих в Него , согласно тому, что Он сказал: «Се, Я с вами во все дни, даже до скончания мира».
Каждый день мы должны благоговеть перед Ним, как Он с нами, и делать то, что угодно Ему. Если мы не в состоянии теперь воспринимать Его нашими физическими глазами, мы можем, если будем бдительны, видеть Его постоянно глазами нашего понимания и не просто видеть Его, но пожинать от Него великие блага.
...если кто с верою взглянет на таинственную трапезу и на лежащий на ней Хлеб Жизни, тот увидит Лицо Слова Божия, Который ради нас стал плотью и обитал с нами (Ин. 1:14). Если он явит себе достойное вместилище, то не только увидит, но и станет причастником Его, примет Его для обитания в себе и исполнится Его Божественной благодати.
Если Слово Божие живо и могущественно, и если Господь делает все, что хочет; если он сказал: «Да будет свет», и это случилось; если он сказал: «да будет твердь», и это случилось; ...если, наконец, Слово Божие само вочеловечилось и воплотилось для Себя из пречистой и непорочной крови святой и приснодевы, то почему бы ему не быть способным сделать хлеб Своим Телом и вино и воду Своей Кровью ?... Бог сказал: «Это Мое Тело» и «Это Моя Кровь».
Какое чудесное величие! Какая поразительная снисходительность! О возвышенное смирение! Дабы Господь всей вселенной, Бог и Сын Божий, так смирил Себя под видом хлебца, для нашего спасения... В этом мире я не могу увидеть Всевышнего Сына Божия своими глазами , кроме Его Пресвятого Тела и Крови.
Слово Твое пребывает вовеки, слово, которое ныне является нам в загадке облаков и в зеркале небес не таким, какое оно есть, потому что и мы, хотя и возлюбленные Сына Твоего, еще не появились то, чем мы будем. Он смотрел сквозь решетку нашей плоти и говорил с нами красиво, да, он поджигал нас, и мы спешим на его след. Но когда он явится, тогда мы будем подобны ему, ибо мы увидим его, как он есть; каков он, Господи, будет наше зрение, хотя время еще не пришло.
Давайте верно служить Ему как нашему Господину. Давайте верно повинуемся Ему как нашему Царю. Давайте изучать Его учения как нашего Пророка. Давайте же усердно работать вслед за Ним как за нашим Примером. Давайте же с нетерпением ожидать Его как нашего грядущего Искупителя тела и души. Но превыше всего будем ценить Его как нашу Жертву и положим всю нашу тяжесть на Его смерть как искупление греха. Пусть Его кровь будет дороже в наших глазах с каждым прожитым годом. Чем бы мы еще ни хвалились во Христе, давайте хвалиться превыше всего Его крестом.
Быть святым человеком означает, что элементы нашей природной жизни испытывают само присутствие Бога, когда они промыслительно разрушаются в Его служении. Мы должны быть помещены в Бога и приведены в согласие с Ним, прежде чем мы сможем преломить хлеб в Его руках. Оставайтесь верными Богу и позвольте Ему делать то, что Он хочет, и вы обнаружите, что Он производит такой хлеб и вино, которые принесут пользу другим Его детям.
Не слишком ли мы опираемся в наши дни на руку плоти? Разве нельзя творить теперь те же чудеса, что и прежде? Разве очи Господа еще не бегают по всей земле, чтобы показать Себя сильным ради тех, кто уповает на Него? О, если бы Бог дал мне больше практической веры в Него! Где теперь Господь Бог Илии? Он ждет, когда Илия призовет Его.
Нам близко столько же, сколько было Иосифу в Назарете; у нас есть наш Господь в Святом Таинстве, но наши бедные глаза не видят Его. Станем однажды внутренними душами и сразу увидим. Нет лучшего способа войти в Сердце нашего Господа, чем через святого Иосифа. Иисус и Мария страстно желают заплатить Ему за Его преданную заботу о них, и их величайшее удовольствие — исполнить его наименьшее желание. Позвольте же ему провести вас за руку во внутреннее святилище Евхаристии Иисуса.
Если мы будем искать Господа еще усерднее, мы обязательно Его найдем. Мы ясно увидим, что Господь не оставляет Свою Церковь и Своих верных Святых. Наши глаза откроются, и мы увидим, как Он открывает небесные окна и изливает на нас больше Своего света. Мы найдем духовные силы, чтобы выжить даже в самую темную ночь.
Отец наш ждет нас с великим усердием и желанием, и с любовью увидит нас возвращающихся издалека, и взглянет на нас сострадательными очами, и мы будем Ему дороги, и Он падет на нашу шею бегом и обнимет нас и поцелуй нас Своей Святой Любовью. Он не упрекнет нас, и грехов наших и беззаконий наших уже не вспомнит, и возрадуются о нас все святые ангелы и все избранные Его.
Не просто праведность нашего Спасителя, не просто красота Его святости или благодати Его характера должны быть облачены в одежду. Сам Господь есть наша одежда. Каждый христианин является не только носителем Христа, но и носителем Христа. Мы должны так входить в Него через общение, чтобы так проникнуться Его присутствием и проникнуться Его Духом, что люди увидят Его, когда созерцают нас, как они видят наши одежды, когда смотрят на наши тела.
Миссия и работа [Христа] состоит в том, чтобы помочь против греха и смерти, оправдать и дать жизнь. Он вложил Свою помощь в крещение и Таинство [т.е. причастие/Евхаристию/Тайную вечерю] и включил их в Слово и проповедь. Нашим глазам Крещение [с большой буквы] кажется не чем иным, как обыкновенной водой, а Таинство Тела и Крови Христовых — простым хлебом и вином, как и прочие хлеб и вино, а проповедь — горячим воздухом из уст человеческих. Но мы не должны доверять тому, что видят наши глаза.
Что является признаком христианина? Чтобы он очистился от всякой скверны плоти и духа в Крови Христовой, совершая освящение в страхе Божием и любви Христовой, и чтобы на нем не было ни порока, ни пятна, ни чего-либо подобного; чтобы он был свят и непорочен и таким образом ел Тело Христово и пил Его Кровь; ибо «кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет в осуждение себе». Какой знак у тех, кто ест Хлеб и пьет Чашу Христову? Чтобы они хранили вечную память о том, кто умер за нас и воскрес.
Воплощение началось с Иисуса и никогда не прекращалось. . . Бог принимает плоть, чтобы каждый дом стал церковью, каждый ребенок стал младенцем Христом, а всякая пища и питье стали таинством. Многие лики Бога теперь повсюду, во плоти, закаленные и обращенные вниз, чтобы наши человеческие глаза могли видеть Его.
Святые на Небесах Духом Святым созерцают славу Божию и красоту Лика Господня. Но в этом же Святом Духе они видят и нашу жизнь, и наши дела. Они знают наши печали и слышат наши горячие молитвы. Когда они жили на земле, они узнали о любви Бога от Святого Духа; и тот, кто знает любовь на земле, берет ее с собою в жизнь вечную в Царстве Небесном, где любовь растет и становится совершенной. И если любовь не позволяет здесь забыть брата, то насколько больше должны помнить и молиться о нас святые!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!