Цитата Франчески Рэмси

Основная проблема с культурным присвоением возникает из-за того, что доминирующие группы «заимствуют» у маргинализированных групп, которые сталкиваются с притеснениями или подвергаются стигматизации за свои культурные практики на протяжении всей истории.
Японские методы управления успешны просто потому, что они являются хорошими методами управления. Этот успех имеет мало общего с культурными факторами. А отсутствие культурных предубеждений означает, что эти практики могут быть успешно применены в других местах.
Маргиналы не создавали политику идентичности: их идентичность была навязана им господствующими группами, а политика — самый эффективный метод восстания.
Евреев нельзя классифицировать как «расу» как таковую, они представляют собой этническую группу. «…евреи образуют этническую группу; что, как и все этнические группы, они имеют свои собственные расовые элементы, распределенные в своих собственных пропорциях; как и у всех или у большинства этнических групп, у них есть свой «внешний вид», часть их культурного наследия, которая одновременно сохраняет и выражает их культурную солидарность ... они выработали особый расовый подтип и особый образец выражения лица и тела.
Если вы оглянетесь на историю или посмотрите на любое место в мире, где религиозные или этнические группы, или расовые группы, или политические группы убивают друг друга, или семьи враждуют годами, вы можете увидеть — потому что вы не особенно вкладывался в этот конкретный аргумент - что никогда не будет мира, пока кто-то не смягчит то, что закостенело в их сердце.
Я думаю, что движущей силой культурной эволюции является это стремление к тому, чтобы группы отделялись, разделялись и образовывали подгруппы, насколько это позволяет окружающая среда. Мы видим большое культурное разнообразие и большое количество культур на единицу площади в регионах мира, в которых окружающая среда действительно богата.
Культурное присвоение — большая проблема, но дело в том, что не я придумал свою жизнь. Я действительно жил в Африке.
Угнетенные группы часто оказываются в ситуации, когда к ним прислушиваются только в том случае, если мы формулируем наши идеи на языке, который знаком и удобен для доминирующей группы. Это требование часто меняет смысл наших идей и возвышает идеи доминирующих групп.
Видеоклип Coldplay «Hymn for the Weekend» с участием Бейонсе уже стал предметом горячего разговора о культурном признании индийской религии и культуры по сравнению с культурным присвоением этой культуры западным взглядом.
Забвение истории маргинализированных групп является как причиной, так и следствием их маргинализации.
Две этнические группы, которые по-прежнему принципиально отличаются от ханьцев — с точки зрения истории, культуры, языка, религии и внешности — это уйгуры и тибетцы. В этих двух группах ханьцы сталкиваются лицом к лицу с различиями.
На протяжении большей части современной жизни наши сильные таланты и стремление к групповым усилиям пропускались через относительно жесткие институциональные структуры из-за сложности управления группами. У нас не было всех групп, которые мы хотели, у нас были просто те группы, которые мы могли себе позволить. Старые ограничения на то, что могут делать неуправляемые и неоплачиваемые группы, больше не действуют.
Вся история 20-го века — это история групп сопротивления, которые являются либо националистическими, либо, в значительной части мусульманского мира, религиозными группами.
Поскольку представление о том, что мы все должны отказаться от привязанности к расе и/или культурной идентичности и быть «просто людьми» в рамках идеи превосходства белой расы, обычно означало, что подчиненные группы должны отказаться от своей идентичности, убеждений, ценностей и ассимилироваться, приняв ценности и убеждения белых из привилегированного класса, вместо того, чтобы продвигать расовую гармонию, такое мышление породило жестокий культурный протекционизм.
Различные группы решателей проблем превзошли группы лучших людей в решении сложных задач. Причина: разные группы реже застревают, чем умные люди, склонные думать одинаково.
Я надеюсь, что концепция «культурного присвоения» — это мимолетное увлечение: люди с разным прошлым, трущиеся друг о друга и обменивающиеся идеями и практиками, — это, само собой разумеется, один из самых продуктивных и увлекательных аспектов современной городской жизни.
Жизнь дика по определению. А органическое существование насильственно. Хотя мне трудно это принять. И я знаю, что это идет вразрез с культурным зерном терапевтического сглаживания, столь доминирующего в том, что мы любим называть «культурным дискурсом».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!