Цитата Фреда Хэмптона

Мы не расистская организация, потому что мы понимаем, что расизм — это оправдание, используемое для капитализма, и мы знаем, что расизм — это просто побочный продукт капитализма. — © Фред Хэмптон
Мы не расистская организация, потому что мы понимаем, что расизм — это оправдание, используемое для капитализма, и мы знаем, что расизм — это просто побочный продукт капитализма.
У нас есть два зла, с которыми нужно бороться, капитализм и расизм. Мы должны уничтожить и расизм, и капитализм.
Расизм очень характерен для империализма и капитализма. Ненависть ко мне во многом связана с расизмом. Из-за моего большого рта и кудрявых волос. И я так горжусь тем, что у меня такой рот и эти волосы, потому что они африканские.
Мы должны столкнуться с некоторыми фактами. Что массы бедны, что массы принадлежат к тому, что вы называете низшим классом, и когда я говорю о массах, я говорю о белых массах, я говорю о черных массах, о коричневых массах и желтые массы тоже. Мы должны признать тот факт, что некоторые люди говорят, что лучше всего тушить огонь огнем, но мы говорим, что лучше всего тушить огонь водой. Мы говорим, что вы не боретесь с расизмом расизмом. Мы будем бороться с расизмом солидарно. Мы говорим, что вы не боретесь с капитализмом без черного капитализма; вы боретесь с капитализмом с социализмом.
Расизм подобен высокому кровяному давлению: человек, у которого оно есть, не знает, что он у него есть, пока не свалится с чертовым ударом. Признаков расизма нет. Жертва расизма находится в гораздо лучшем положении, чтобы сказать вам, расист вы или нет, чем вы есть на самом деле.
И каково республиканское решение этого возмутительного [расового] ​​неравенства? Нет ни одного. И в этом суть. Отрицание расизма — это новый расизм. Не признавать эту статистику, думать об этом как о «черной проблеме», а не американской проблеме. Верить, как это делает большинство зрителей FOX, что обратный расизм является более серьезной проблемой, чем расизм, — это расизм.
Мы будем бороться с расизмом не расизмом, мы будем бороться солидарно. Мы говорим, что не будем бороться с капитализмом с помощью черного капитализма, но мы будем бороться с ним с помощью социализма.
Потому что я знаю, что ранние греки, римляне и ранние европейцы в то время не видели расизма так, как мы видим его сейчас, потому что расизм был создан, чтобы оправдать рабство, чтобы построить капитал для капитализма, и в те времена они уважали талант выше расы. . У нас был папа-африканец в конце V века, у нас был африканец-император Рима, а отцы ранней церкви были чернокожими.
Одно из популярных в либеральных кругах Запада мнений состоит в том, что мы на самом деле «все жертвы капитализма». Я не согласен. Этот дикий глобальный капитализм является лишь одним из самых ужасных побочных продуктов господствующей западной культуры расизма, жадности, жестокости и необузданного желания контролировать мир.
Не может быть капитализма без расизма.
Расизм нельзя отделить от капитализма.
Мы всегда говорим о том, что, очевидно, агрессивный расизм все еще очень бросается в глаза. Но есть много пассивного расизма, о котором в данный момент вы даже не догадываетесь, что это расизм. Вы записываете это как странное взаимодействие, которое у вас было, а затем вы смотрите на его контекст позже и понимаете, что корнем этого был расизм.
Если кто-то живет в стране, где расизм признается действительным и практикуется во всех сферах жизни, в конце концов, независимо от того, расист он или жертва, он начинает чувствовать абсурдность жизни ... Расизм, порожденный белыми, в первую очередь все абсурдно. Расизм создает абсурд среди черных как защитный механизм.
Есть разница между расизмом и «Я не знаю ничего лучше. Я ничего не понимаю». Расизм похож на: «Я пытаюсь заставить тебя чувствовать себя плохо». Это расизм.
Недостаточно просто сказать: «Я не расист», потому что вы не сторонник открытого расизма. Если вы извлекаете выгоду из системы, зная, что она угнетает и затрагивает людей, то вы расист.
Еще одним ответом на расизм стало создание семинаров по разучению расизма, которые часто возглавляют белые женщины. Эти семинары важны, но они, как правило, сосредоточены в первую очередь на катарсических индивидуальных психологических личных предубеждениях, не подчеркивая необходимость соответствующих изменений в политических обязательствах и действиях. Женщина, которая посещает семинар по разучению расизма и учится признавать, что она расистка, представляет собой не меньшую угрозу, чем та, которая этого не делает. Признание расизма важно, когда оно ведет к трансформации.
Такие вещи, как расизм, институционализированы. Вы можете не знать фанатиков. Вы думаете: «Ну, я не ненавижу чернокожих, значит, я не расист», но вы получаете выгоду от расизма. Просто по достоинству, цвету твоей кожи. Возможности, которые у вас есть, у вас есть привилегия, которую вы можете даже не осознавать, потому что вы не были лишены определенных вещей. Нам нужно говорить об этих вещах, чтобы они изменились.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!