Цитата Фредерика Бастиа

Так как человек по своей природе склонен избегать страданий, а труд сам по себе является страданием, то отсюда следует, что люди прибегают к грабежу всякий раз, когда грабить легче, чем работать. История показывает это достаточно ясно. И в этих условиях ни религия, ни мораль не могут его остановить. Когда же прекратится грабеж? Он прекращается, когда становится более болезненным и опасным, чем роды.
Так как человек по своей природе склонен избегать страданий, а труд сам по себе является страданием, то отсюда следует, что люди прибегают к грабежу всякий раз, когда грабить легче, чем работать. История показывает это достаточно ясно. И в этих условиях ни религия, ни мораль не могут его остановить. Когда же прекратится грабеж? Он прекращается, когда становится более болезненным и опасным, чем роды. Таким образом, очевидно, что надлежащая цель закона состоит в том, чтобы использовать силу своей коллективной силы, чтобы остановить эту пагубную тенденцию к грабежу вместо того, чтобы работать. Все меры закона должны охранять собственность и наказывать за грабеж.
Когда же прекратится грабеж? Он прекращается, когда становится более болезненным и опасным, чем роды.
Барак Обама – президент Соединенных Штатов Америки. В частности, Барак Обама является президентом изначально расистской страны, построенной на грабеже жизни, свободы, труда и земли. Это ограбление коснулось не только чернокожих. - Та
Люди естественным образом восстают против несправедливости, жертвами которой они являются. Таким образом, когда грабеж организуется законом в пользу законотворцев, все ограбленные классы стараются так или иначе, мирным или революционным путем, вступить в законотворчество. В зависимости от степени своей просвещенности эти ограбленные классы могут ставить перед собой одну из двух совершенно различных целей, когда они пытаются достичь политической власти: либо они могут желать остановить законное грабеж, либо они могут хотеть участвовать в нем.
Есть два способа приобрести прелести жизни: 1) производить их или 2) грабить их. Когда грабеж становится образом жизни для группы людей, живущих вместе в обществе, они с течением времени создают для себя правовую систему, которая разрешает это, и моральный кодекс, который его прославляет.
Пока допускается, что закон может отклоняться от своей истинной цели — что он может нарушать собственность, а не защищать ее, — тогда каждый будет хотеть участвовать в создании закона, чтобы защитить себя от грабежа или использовать его для грабежа. .
В силу природы вещей те, кто не имеет собственности и видит, что их соседи обладают гораздо большим, чем, по их мнению, им нужно, не могут быть благосклонны к законам, принятым для защиты собственности. Когда этот класс становится многочисленным, он становится шумным. Он смотрит на собственность как на свою добычу и грабеж и, естественно, готов временами к насилию и революции.
Этот вопрос о законном грабеже должен быть решен раз и навсегда, и есть только три способа решить его: (1) немногие грабят многих. (2) Все грабят всех. (3) Никто никого не грабит.
Мы молодой вид; Нам всего 175 000 лет. В эволюционном масштабе жизни на этой планете 4 миллиарда лет. Нам 175 000 лет. Итак, мы что-то пробуем. Кто бы не подумал, что было бы лучше иметь как можно больше вещей, чтобы взять с собой столько, сколько вы можете? Когда мы это делаем, мы понимаем, почему появляются моральные пророки и говорят, даже не храните в амбарах, верно? Легче верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царство Небесное. Мы видели, как грабим природу. Мы грабим нашего соседа. Мы создаем врагов, потому что мы друг против друга.
Поскольку наемному плательщику выгодно платить как можно меньше, даже хорошо оплачиваемый труд будет иметь не больше того, что считается в данном обществе разумным уровнем существования. Рабочие низших разрядов обычно имеют меньше, и если бы государственная помощь предоставлялась хотя бы до уровня заработной платы рабочих самых низких разрядов, эта помощь конкурировала бы на рынке труда; остановить или исчерпать предложение наемного труда. Это привело бы к тому, что выполнение работы наемным работником стало бы излишним.
Демократия сама по себе не определяет и не гарантирует свободное общество. История знает много историй о демократических обществах, которые выродились в коррупцию, грабеж и тиранию.
Когда богатый отнимает у бедного его права, для бедняка становится примером отнимать у богатого его имущество, ибо права одного являются для него такой же собственностью, как богатство является собственностью для другого, а малое — всем. так же дорог, как и многое. Только опираясь на справедливые принципы, люди приучаются быть справедливыми по отношению друг к другу; и всегда будет обнаружено, что когда богатые защищают права бедных, бедные будут защищать собственность богатых. Но гарантия, чтобы быть действенной, должна быть парламентской взаимной.
Общеизвестно, что всякий раз, когда спрос на труд намного превышает предложение или когда заработная плата намного выше, чем расходы на жизнь, очень многие, даже среди простого рабочего класса, отличаются праздностью и не работают больше. чем вынуждается необходимостью.
Можно найти состояния, построенные на рабском труде, наемном труде, труде заключенных, труде иммигрантов, женском труде, детском труде и паршивом труде, поддерживаемом смертоносной силой вооруженных головорезов и милиции. «Старые деньги» часто представляют собой не более чем грязные деньги, отмытые несколькими поколениями владельцев.
Труд есть работа, которая не оставляет после себя следов, когда она закончена, а если и остается, как в случае с вспаханным полем, то этот продукт человеческой деятельности требует еще большего труда, непрерывного, неутомимого труда, чтобы сохранить свою идентичность как « работа» человека.
Есть люди, которые думают, что грабеж теряет всю свою аморальность, как только становится легальным. Лично я не могу себе представить более тревожную ситуацию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!