Цитата Фредерика Бастиа

Право есть коллективная организация права личности на законную защиту своей жизни, свободы и собственности. Когда оно используется для чего-либо другого, каким бы благородным оно ни было, оно извращается, и справедливость ослабевает. Таким образом, закон был извращен глупой жадностью и ложным человеколюбием.
Закон был извращен, а вместе с ним извращены и государственные полномочия. Закон не только отклонили от своей надлежащей функции, но и заставили следовать совершенно противоположной цели. Закон стал инструментом для всякого рода жадности. Вместо того, чтобы предотвращать преступления, закон сам виновен в злоупотреблениях, за которые он должен наказывать. Если это правда, то это серьезное дело, и моральный долг требует от меня обратить на это внимание моих сограждан.
Что же такое закон [правительство]? Это коллективная организация индивидуального права на законную защиту.
Закон был извращен под влиянием двух очень разных причин — неприкрытой жадности и ложного человеколюбия.
Наконец, не является ли свобода ограничением закона только его рациональной сферой организации права личности на законную самозащиту; наказания за несправедливость?
Если каждый человек имеет право защищать — даже с помощью силы — свою личность, свою свободу и свою собственность, то из этого следует, что группа людей имеет право организовывать и поддерживать общую силу для постоянной защиты этих прав. Таким образом, поскольку физическое лицо не может правомерно применять силу против личности, свободы или собственности другого лица, то и общая сила — по той же причине — не может правомерно применяться для уничтожения личности, свободы или собственности отдельных лиц или групп.
Закон есть справедливость. И это под законом справедливости - под властью права; под влиянием свободы, безопасности, стабильности и ответственности - что каждый человек достигнет своей истинной ценности и истинного достоинства своего бытия. Только в соответствии с этим законом справедливости человечество осуществит - без сомнения, медленно, но верно - Божий замысел для упорядоченного и мирного прогресса человечества.
Защищается не право собственности, а право собственности. Собственность как таковая не имеет прав; но индивидуум — человек — имеет три великих права, одинаково священных от произвольного вмешательства: право на его жизнь, право на его свободу, право на его собственность. Эти три права так связаны друг с другом, что составляют по существу одно право. Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит отнять у него все, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него собственность, которая является плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
Только правопорядок, придерживающийся примата Божьего закона, может принести истинную свободу, свободу справедливости, истины и благочестивой жизни. Свобода как абсолют — это просто утверждение «права» человека быть своим собственным богом; это означает радикальное отрицание Божьего правопорядка. Таким образом, «свобода» — это другое название притязаний человека на божественность и автономию. Это означает, что человек становится своим собственным абсолютом.
Свобода, будь то естественная, гражданская или политическая, есть законная способность индивидуума осуществлять свои соответствующие права. Это очень благоприятствует в законе.
[А] республика. . . [является] правительством, при котором собственность публики или людей и каждого из них была защищена и защищена законом. . . подразумевает свободу; потому что собственность не может быть обеспечена, если человек не свободен приобретать, использовать или расстаться с ней по своему усмотрению, и если он не имеет личной свободы жизни и тела, движения и отдыха для этой цели.
Закон для общества; любовь для человека. Закон — это то, как вы ведете себя с другими; любовь - это то, как ты ведешь себя с собой. Любовь — это внутреннее цветение; право есть внешнее исполнение. Поскольку ты живешь с людьми, ты должен быть законопослушным, но этого недостаточно — хорошо, но недостаточно.
Если филантропия не является добровольной, она разрушает свободу и справедливость. Закон не может дать ничего, что предварительно не было взято у его владельца.
С правом на частную собственность в соответствии с положениями нашего правительства совпадает право индивидуальной собственности. . . . Когда признается право индивидуума на свободу и равенство, нельзя избежать вывода, что только он один имеет право на вознаграждение за свое трудолюбие. Любой другой вывод обязательно подразумевал бы либо привилегию, либо рабство.
Не может быть мира без справедливости, справедливости без закона и значимого закона без суда, который решает, что является справедливым и законным в любых данных обстоятельствах.
Уголовный кодекс имеет дело с такими вещами, как воровство, ложные показания, прелюбодеяние, блуд и т. д., а также есть закон штата, закон личности и закон общества.
Есть только один закон для всех, а именно тот закон, который управляет всеми законами, закон нашего Творца, закон человечества, справедливости, справедливости — закон природы и народов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!