Цитата Фредерика Бастиа

Когда заблуждающееся общественное мнение чтит презренное и презирает благородное, наказывает добродетель и вознаграждает порок, поощряет вредное и препятствует полезному, одобряет ложь и заглушает истину равнодушием или оскорблением, нация отворачивается от прогресса и может быть восстановлены только страшными уроками катастрофы.
«Откровение заверяет нас, что «праведность возвышает народ». Общинами в этом мире занимается мудрый и справедливый Владыка Вселенной. Он вознаграждает или наказывает их в соответствии с их общим характером. Уменьшение общественной добродетели обычно сопровождается уменьшением общественного счастья, и общественная свобода недолго продержится после полного угасания морали.
Римско-христианская мифология (и теология) не одобряет порок распущенности, и поэтому она лучше, чем языческая, но она поощряет фанатизм, лицемерие, лицемерие и многие другие пороки, от которых старшая Мать Мерзостей избегала.
На ваш вопрос о том, как мне следует вести газету, чтобы она была наиболее полезной, я бы ответил: «Ограничивая ее только истинными фактами и здравыми принципами». И все же я боюсь, что такая газета найдет мало подписчиков. Печальная истина заключается в том, что подавление прессы не могло бы более полно лишить нацию ее благ, чем это делается, если бы она предала проституцию лжи.
Правители мира верят и всегда верили, что добродетели можно научить только лжи, и что всякий человек, познавший истину, будет нечестивцем. Я не верю в это, абсолютно и полностью. Я верю, что любовь к истине есть основа всякой истинной добродетели, а добродетели, основанные на лжи, могут только навредить.
Так как разум, общий для всех нас, делает вещи известными нам и формулирует их в наших умах, благородные поступки мы приписываем добродетели, а бесчестные - пороку; и только сумасшедший может прийти к заключению, что эти суждения основаны на мнениях, а не установлены природой.
Объявление правительством порока преступлением и наказание за него как таковое есть попытка фальсифицировать самую природу вещей. Так же нелепо, как объявлять истину ложью или ложь истиной.
Объявление правительством порока преступлением и наказание за него как таковое есть попытка фальсифицировать самую природу вещей. Так же абсурдно, как объявлять истину ложью или ложь истиной.
Общественная добродетель не может существовать в нации без частной, а общественная добродетель — единственная основа республик.
Корыстные интересы — если мы объясним ситуацию их влиянием — могут только заставить общественность действовать по своему усмотрению, манипулируя общественным мнением, играя либо на безразличии, смятении, предрассудках, драчливости или страхах публики. И единственный способ подорвать силу интересов и победить их маневры — это донести до публики опасность ее равнодушия, абсурдность ее предрассудков или беспочвенность ее страхов; показывая, что оно безразлично к опасности там, где существует реальная опасность; пугает несуществующая опасность.
Порок, санкционированный общим мнением, есть просто порок. Зло прекращается само по себе. Порок, осуждаемый общим мнением, пагубно действует на весь характер. Первая — местная болезнь; последний, конституционный порок. Когда репутация преступника утрачена, он слишком часто в отчаянии бросает вслед за ней остаток своей добродетели.
Налоговый кодекс нашей страны представляет собой беспорядочную смесь правил и положений. Она вознаграждает особые интересы, наказывает за успехи и сдерживает миллионы американцев, ищущих лучшую работу, более высокую заработную плату и большие возможности.
Ложь — страшный порок, она свидетельствует о том, что Бога презирают, а людей боятся.
Хорошо информированное общественное мнение необходимо для роста политического и общественного сознания. Только тот, кто информирован, может разумно комментировать развитие своей нации, и только такие комментарии могут исправлять ошибки и стимулировать прогресс.
Общественная добродетель не может существовать в нации без частной, а общественная добродетель есть единственная основа республик. В умах людей должна утвердиться положительная страсть к общественному благу, общественным интересам, чести, власти и славе, иначе не может быть ни республиканского правительства, ни какой-либо реальной свободы: и эта общественная страсть должна быть выше, чем все частные страсти.
Наш текущий налоговый кодекс был разработан политиками и лоббистами и в их интересах. Он наказывает за достижения и вознаграждает за лень. Он наказывает избирательные блоки, не важные для политиков, и вознаграждает избирательные блоки, удерживающие их на посту.
Сама добродетель превращается в порок, будучи неправильно примененной, И порок когда-нибудь действием возвеличивается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!