Цитата Фредерика Бастиа

Так как человек по своей природе склонен избегать страданий, а труд сам по себе является страданием, то отсюда следует, что люди прибегают к грабежу всякий раз, когда грабить легче, чем работать. История показывает это достаточно ясно. И в этих условиях ни религия, ни мораль не могут его остановить. Когда же прекратится грабеж? Он прекращается, когда становится более болезненным и опасным, чем роды. Таким образом, очевидно, что надлежащая цель закона состоит в том, чтобы использовать силу своей коллективной силы, чтобы остановить эту пагубную тенденцию к грабежу вместо того, чтобы работать. Все меры закона должны охранять собственность и наказывать за грабеж.
Так как человек по своей природе склонен избегать страданий, а труд сам по себе является страданием, то отсюда следует, что люди прибегают к грабежу всякий раз, когда грабить легче, чем работать. История показывает это достаточно ясно. И в этих условиях ни религия, ни мораль не могут его остановить. Когда же прекратится грабеж? Он прекращается, когда становится более болезненным и опасным, чем роды.
Когда же прекратится грабеж? Он прекращается, когда становится более болезненным и опасным, чем роды.
Пока допускается, что закон может отклоняться от своей истинной цели — что он может нарушать собственность, а не защищать ее, — тогда каждый будет хотеть участвовать в создании закона, чтобы защитить себя от грабежа или использовать его для грабежа. .
Люди естественным образом восстают против несправедливости, жертвами которой они являются. Таким образом, когда грабеж организуется законом в пользу законотворцев, все ограбленные классы стараются так или иначе, мирным или революционным путем, вступить в законотворчество. В зависимости от степени своей просвещенности эти ограбленные классы могут ставить перед собой одну из двух совершенно различных целей, когда они пытаются достичь политической власти: либо они могут желать остановить законное грабеж, либо они могут хотеть участвовать в нем.
Барак Обама – президент Соединенных Штатов Америки. В частности, Барак Обама является президентом изначально расистской страны, построенной на грабеже жизни, свободы, труда и земли. Это ограбление коснулось не только чернокожих. - Та
Миссия закона не в том, чтобы угнетать людей и грабить их имущество, даже если закон действует в духе филантропии. Его цель — защищать людей и собственность… Если вы превысите этот предел — если вы попытаетесь сделать закон религиозным, братским, уравнивающим, филантропическим, промышленным или художественным, — вы потеряетесь на неизведанной территории, в неясности и неуверенности, в вынужденной утопии или, того хуже, во множестве утопий, каждая из которых стремится захватить закон и навязать его вам.
Когда богатый отнимает у бедного его права, для бедняка становится примером отнимать у богатого его имущество, ибо права одного являются для него такой же собственностью, как богатство является собственностью для другого, а малое — всем. так же дорог, как и многое. Только опираясь на справедливые принципы, люди приучаются быть справедливыми по отношению друг к другу; и всегда будет обнаружено, что когда богатые защищают права бедных, бедные будут защищать собственность богатых. Но гарантия, чтобы быть действенной, должна быть парламентской взаимной.
Есть два способа приобрести прелести жизни: 1) производить их или 2) грабить их. Когда грабеж становится образом жизни для группы людей, живущих вместе в обществе, они с течением времени создают для себя правовую систему, которая разрешает это, и моральный кодекс, который его прославляет.
Обязанность полицейского — извлекать украденное имущество и возвращать его владельцам. Но когда целью закона становится грабеж, а обязанностью полицейского становится не защита, а ограбление имущества, - тогда полицейским должен стать изгой.
Миссия закона не в том, чтобы угнетать людей и грабить их имущество, даже если закон действует в филантропическом духе. Его задача — защита имущества.
В силу природы вещей те, кто не имеет собственности и видит, что их соседи обладают гораздо большим, чем, по их мнению, им нужно, не могут быть благосклонны к законам, принятым для защиты собственности. Когда этот класс становится многочисленным, он становится шумным. Он смотрит на собственность как на свою добычу и грабеж и, естественно, готов временами к насилию и революции.
Этот вопрос о законном грабеже должен быть решен раз и навсегда, и есть только три способа решить его: (1) немногие грабят многих. (2) Все грабят всех. (3) Никто никого не грабит.
Закон совершает законное ограбление, нарушая свободу и собственность.
В самом деле, если бы право ограничивалось защитой всех лиц, всех свобод и всей собственности; если бы право было не чем иным, как организованной комбинацией права личности на самозащиту; если бы закон был препятствием, преградой, карателем всякого угнетения и грабежа, то неужели мы, граждане, стали бы тогда много спорить о степени избирательного права?
Легко понять, почему законодатель использует закон для уничтожения в той или иной степени у остального народа его личной независимости рабством, его свободы гнетом, а его собственности грабежом. Это делается в интересах лица, издающего закон, и соразмерно власти, которой он обладает.
Мы молодой вид; Нам всего 175 000 лет. В эволюционном масштабе жизни на этой планете 4 миллиарда лет. Нам 175 000 лет. Итак, мы что-то пробуем. Кто бы не подумал, что было бы лучше иметь как можно больше вещей, чтобы взять с собой столько, сколько вы можете? Когда мы это делаем, мы понимаем, почему появляются моральные пророки и говорят, даже не храните в амбарах, верно? Легче верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царство Небесное. Мы видели, как грабим природу. Мы грабим нашего соседа. Мы создаем врагов, потому что мы друг против друга.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!