Цитата Фредерика Бастиа

Поскольку ни один индивидуум, действующий по отдельности, не может правомерно применять силу для нарушения прав других, не следует ли из этого логически, что тот же принцип применим и к общей силе, которая есть не что иное, как организованная комбинация индивидуальных сил?
Если каждый человек имеет право защищать — даже с помощью силы — свою личность, свою свободу и свою собственность, то из этого следует, что группа людей имеет право организовывать и поддерживать общую силу для постоянной защиты этих прав. Таким образом, поскольку физическое лицо не может правомерно применять силу против личности, свободы или собственности другого лица, то и общая сила — по той же причине — не может правомерно применяться для уничтожения личности, свободы или собственности отдельных лиц или групп.
Либертарианский подход очень симметричен: принцип ненападения не исключает применения силы, а только ее инициирование. Другими словами, вам разрешено применять силу только в ответ на применение силы кем-то другим. Если они не применяют силу, вы сами не можете применять силу. Здесь есть симметрия: сила для силы, но нет силы, если сила не применялась.
Поскольку только отдельный человек может обладать правами, выражение «индивидуальные права»? является избыточностью (которую приходится использовать для прояснения в сегодняшнем интеллектуальном хаосе). А выражение "коллективные права"? является противоречием в терминах.
Всякое применение силы является нарушением чьих-либо прав, будь то по инициативе отдельного лица или государства, в интересах отдельного лица или группы лиц, даже если предполагается, что оно должно осуществляться в интересах другого лица или группы лиц.
Основополагающим идеалом Америки был принцип индивидуальных прав. Не больше, не меньше.
Естественные права — это те права, которые всегда принадлежат человеку по праву его существования. К этому типу относятся все интеллектуальные права или права ума, а также все те права действовать как личность для собственного комфорта и счастья, которые не наносят ущерба правам других.
Тот факт, что большинство хочет чего-то хорошего, не дает им права применять силу к меньшинству, которое не хочет за это платить. Если вам нужно использовать пистолет, это не очень хорошая идея. Демократия без уважения прав личности — отстой. Я просто набрасываюсь на странного ребенка, а я всегда странный ребенок.
Иногда некоторые люди прибегают к силе или обману, чтобы брать деньги у других без умышленного добровольного согласия. Обычно инициирование насильственного лишения жизни является убийством, лишение свободы — рабством, а присвоение имущества — воровством. Одно и то же, совершаются ли эти действия одним лицом, действующим в одиночку, или многими, действующими против немногих, или даже чиновниками с красивыми шляпами и титулами.
Я хочу быть силой для настоящего добра. Другими словами. Я знаю, что есть плохие силы, силы, которые приносят страдания другим и страдания миру, но я хочу быть противоположной силой. Я хочу быть силой, которая действительно во благо.
Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов. В свободном обществе «права» любой группы вытекают из прав ее членов посредством их добровольного индивидуального выбора и договорного соглашения и представляют собой просто применение этих индивидуальных прав к конкретному начинанию... Группа как таковая , не имеет прав.
Есть только отдельные люди, разные отдельные люди, со своей индивидуальной жизнью. Использование одного из этих людей на благо других использует его и приносит пользу другим. Больше ничего. Что происходит, так это то, что что-то делается с ним ради других. Разговоры об общем социальном благе скрывают это.
Каждый человек является центром проявления определенной силы. Эта сила была накоплена как результат наших предыдущих работ, и каждый из нас рождается с этой силой за спиной.
Совместная человеческая жизнь становится возможной только тогда, когда собирается большинство, которое сильнее любого отдельного индивидуума и которое остается единым против всех отдельных индивидуумов. Тогда власть этого сообщества противопоставляется власти личности, которая осуждается как грубая сила.
Право на город — это гораздо больше, чем индивидуальная свобода доступа к городским ресурсам: это право изменить себя, изменив город. Более того, это скорее общее, чем индивидуальное право, поскольку эта трансформация неизбежно зависит от применения коллективной власти для изменения процессов урбанизации. Я хочу утверждать, что свобода создавать и переделывать наши города и самих себя является одним из самых ценных, но наиболее игнорируемых наших прав человека.
Основополагающим идеалом Америки был принцип индивидуальных прав. Не больше, не меньше. Остальное — все, чего добилась Америка, все, чем она стала, все «благородное и справедливое», и героическое, и великое, и беспрецедентное в истории человечества, — было логическим следствием верности этому единственному принципу.
Криминальные романы имеют четкое начало, середину и конец: тайна, ее расследование и ее развязка. Читатель ожидает, что события будут развиваться логично и эффективно, и эти ожидания заставляют писателя тратить много времени на работу над макроструктурой, а не на приукрашивание отдельных предложений.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!