Цитата Фредерика Бастиа

Мы не можем не удивляться той легкости, с которой люди смиряются с неведением о том, что им важнее всего знать; и мы можем быть уверены, что они полны решимости оставаться непобедимо невежественными, если они однажды придут к выводу, что не существует абсолютных принципов как аксиома.
Знание имеет две крайности. Первая — это чистое природное невежество, в котором все люди находятся при рождении. Другой крайности достигают великие умы, которые, просмотрев все, что могут знать люди, обнаруживают, что ничего не знают, и снова возвращаются к тому же самому естественному невежеству, из которого они исходили; это ученое неведение, которое осознает себя.
Истину часто могут нести те, кто сам этого не осознает. Они несут в себе то, что имеет вес и субстанцию, но для них не имеет имени, посредством которого это можно было бы пробудить или вызвать. Они ходят, не зная истинной природы своего положения, таковы уловки истины и таковы ее уловки.
Невежество имеет особую природу; однажды рассеявшись, восстановить его невозможно. Первоначально это не вещь сама по себе, а только отсутствие знания; и хотя человека можно держать в неведении, его нельзя сделать невежественным.
Никогда не доходите до того, что вам будет стыдно просить кого-либо об информации. Невежественный человек всегда будет невежественным, если он боится, что, спрашивая информацию у другого, он проявит невежество. Лучше один раз показать свое незнание определенного предмета, чем всегда ничего о нем не знать.
Каждый раз, когда я приезжаю в США, меня поражает невежество высокого процента населения, которое почти ничего не знает ни о Латинской Америке, ни о мире. Он совершенно слеп и глух ко всему, что может произойти за пределами США.
Кто-то однажды сказал, что самое важное знание — это знание собственного невежества. Наши школы лишают миллионы учеников такого рода знаний, поощряя «самоуважение» и поощряя их иметь мнение о вещах, о которых они совершенно не осведомлены, если не дезинформированы.
Даже те, кто желал выработать вполне положительную философию, были философами лишь постольку, поскольку они в то же время отказывались от права утвердиться в абсолютном знании. Они учили не этому знанию, а его становлению в нас, не абсолютному, а, самое большее, нашему абсолютному отношению к нему, как говорил Кьеркегор. Философа делает движение, непрестанно ведущее назад от знания к неведению, от неведения к знанию, и своего рода покой в ​​этом движении.
Мы установили однако некоторые, хотя и не все его [самоуправление] важные принципы. Конституции большинства наших штатов утверждают, что вся власть принадлежит народу; что они могут осуществлять его самостоятельно во всех случаях, в которых они считают себя компетентными (например, при избрании своих должностных лиц исполнительной и законодательной власти и при принятии решения собственным жюри во всех судебных делах, в которых затрагивается какой-либо факт), или они может действовать через представителей, свободно и на равной основе избранных; что их право и обязанность всегда быть вооруженными.
В банковской концепции образования знание - это дар, дарованный теми, кто считает себя знающими, тем, кого они считают ничего не знающими ... Учитель представляет себя своим ученикам как их необходимую противоположность; считая их невежество абсолютным, он оправдывает собственное существование.
То, что человек чувствует внутри себя и о себе, исходит от него. Поверьте мне, я работал с людьми - как с мужчинами, так и с женщинами - которые не являются теми, кого большинство сочло бы обычно привлекательными, но которые излучают в себе такой магнетизм, что люди вынуждены смотреть на них на сцене или на экране.
Я еще раз утверждаю как истину, о которой свидетельствует история в целом, что люди могут доверять своей удаче, но не могут противостоять ей; что они могут сплести его основу, но не могут разорвать ее. И все же они никогда не должны сдаваться, потому что всегда есть надежда, хотя они не знают конца и более приближаются к нему по дорогам, пересекающимся друг с другом и еще неизведанным; а поскольку есть надежда, им не следует отчаиваться, что бы ни преподнесла им судьба и в каких бы трудностях они ни оказались.
Люди ошибаются, считая себя свободными; их мнение складывается из сознания собственных действий и незнания причин, которыми они определяются.
Хотите верьте, хотите нет, но лучший способ успокоить кого-то или довести его до уровня доверия — это знать о нем столько же, если не больше, сколько он знает о себе или об организации, к которой принадлежит.
Когда я работаю над фильмом, я не думаю о конечном результате, о том, должны ли люди увидеть его один или несколько раз, и какая будет реакция на него. Я просто делаю это, а потом живу с последствиями, некоторые из которых могут быть не такими приятными, как хотелось бы! Однако я знаю одну вещь. Многие зрители могут выйти из кинотеатра недовольными, но забыть фильм они не смогут. Я знаю, что они будут говорить об этом во время следующего ужина. Я хочу, чтобы они немного беспокоились о моих фильмах и продолжали пытаться что-то в них найти.
Плохая философия, если старомодным способом излагать правила и принципы, полностью пренебрегая моральными ценностями. Как только они появляются, их рассматривают как исключения, что придает им определенный научный статус и, таким образом, превращает их в правила. Или еще можно апеллировать к гению, который выше всех правил; что равносильно признанию того, что правила созданы не только для идиотов, но и сами по себе идиотичны.
Все зло, которое люди причиняют друг другу из-за определенных желаний, мнений или религиозных принципов, коренится в невежестве. [Всякой ненависти придет конец], когда земля будет затоплена знанием Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!