Цитата Фредерика Бастиа
Если каждый человек имеет право защищать — даже с помощью силы — свою личность, свою свободу и свою собственность, то из этого следует, что группа людей имеет право организовывать и поддерживать общую силу для постоянной защиты этих прав. Таким образом, поскольку физическое лицо не может правомерно применять силу против личности, свободы или собственности другого лица, то и общая сила — по той же причине — не может правомерно применяться для уничтожения личности, свободы или собственности отдельных лиц или групп.
Связанные цитаты
Защищается не право собственности, а право собственности. Собственность как таковая не имеет прав; но индивидуум — человек — имеет три великих права, одинаково священных от произвольного вмешательства: право на его жизнь, право на его свободу, право на его собственность. Эти три права так связаны друг с другом, что составляют по существу одно право. Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит отнять у него все, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него собственность, которая является плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
Поскольку ни один индивидуум, действующий по отдельности, не может правомерно применять силу для нарушения прав других, не следует ли из этого логически, что тот же принцип применим и к общей силе, которая есть не что иное, как организованная комбинация индивидуальных сил?
Ибо каждый имеет естественное право не только защищать свою личность и имущество от агрессоров, но и идти на помощь и защиту всем другим, чья личность или имущество подверглись вторжению. Естественное право каждого человека защищать свою личность и собственность от агрессора и идти на помощь и защищать каждого, чья личность или собственность подверглись вторжению, — это право, без которого люди не могли бы существовать на земле.
Свобода, таким образом, есть суверенитет личности, и никогда человек не познает свободу до тех пор, пока каждый индивидуум не будет признан единственным законным сувереном своей личности, времени и собственности, каждый живущий и действующий за свой счет.
Попытайтесь представить систему принудительного труда, которая не является нарушением свободы; передача богатства, навязанная силой, которая не является нарушением прав собственности. Если вы не можете этого сделать, то вы должны согласиться с тем, что закон не может организовать труд и промышленность без организации несправедливости.
Каждый из нас имеет естественное право от Бога защищать свою личность, свою свободу и свою собственность.
[А] республика. . . [является] правительством, при котором собственность публики или людей и каждого из них была защищена и защищена законом. . . подразумевает свободу; потому что собственность не может быть обеспечена, если человек не свободен приобретать, использовать или расстаться с ней по своему усмотрению, и если он не имеет личной свободы жизни и тела, движения и отдыха для этой цели.
Иногда некоторые люди прибегают к силе или обману, чтобы брать деньги у других без умышленного добровольного согласия. Обычно инициирование насильственного лишения жизни является убийством, лишение свободы — рабством, а присвоение имущества — воровством. Одно и то же, совершаются ли эти действия одним лицом, действующим в одиночку, или многими, действующими против немногих, или даже чиновниками с красивыми шляпами и титулами.
Единственная надлежащая, нравственная цель правительства состоит в том, чтобы защищать права человека, что означает: защищать его от физического насилия, защищать его право на собственную жизнь, на его свободу, на его собственность и на осуществление его собственных интересов. счастье. Без права собственности никакие другие права невозможны.
Каждый имеет равное и абсолютное право распоряжаться своим телом, своей собственностью и своей жизнью и добиваться своего счастья любым способом, который он изберет. Никто не имеет права наделять правами кого бы то ни было, потому что люди уже обладают всеми естественными правами при рождении. Эти права включают в себя как личные, так и экономические свободы, и единственный способ их утратить — это если кто-то отнимет их силой. Единственное право, которым человек не обладает от природы, — это право нарушать чужую свободу.
С правом на частную собственность в соответствии с положениями нашего правительства совпадает право индивидуальной собственности. . . . Когда признается право индивидуума на свободу и равенство, нельзя избежать вывода, что только он один имеет право на вознаграждение за свое трудолюбие. Любой другой вывод обязательно подразумевал бы либо привилегию, либо рабство.
Правильный путь — это величайшее удовлетворение человеческих желаний, когда-либо существовавшее, когда ему позволено действовать. Это так же нравственно, как Золотое правило. Это путь добровольного обмена, общего согласия, личной ответственности, открытых возможностей. Он уважает право каждого на продукт своего труда. Он ограничивает силы полиции поддержанием мира. Это путь свободного рынка, частной собственности, ограниченного правительства. На его знамени красуется Индивидуальная свобода.
К числу естественных прав колонистов относятся следующие: во-первых, право на жизнь; во-вторых, на свободу; в-третьих, к имуществу; вместе с правом поддерживать и защищать их всеми возможными способами. Это очевидные ответвления... долга самосохранения, обычно называемого первым законом природы. Все люди имеют право оставаться в естественном состоянии столько, сколько им заблагорассудится; а в случае невыносимого угнетения, гражданского или религиозного, покинуть общество, к которому они принадлежат, и перейти в другое... Какая же свобода может быть там, где имущество отнимается без согласия?
Гражданские права, как мы помним, сводятся к трем первичным главам; право на личную безопасность; право на личную свободу; и право частной собственности. В состоянии рабства два последних совершенно упразднены, личность раба находится в полном распоряжении его господина; и собственность, которую он не в состоянии в этом состоянии ни приобрести, ни удержать в своем собственном пользовании. Отсюда выяснится, насколько совершенно непримиримо состояние рабства с принципами демократии, которые составляют основу и фундамент нашего правления.
Однако каждый налог является для того, кто его платит, знаком не рабства, а свободы. Это означает, что он действительно является подданным правительства, но поскольку он имеет некоторую собственность, он не может сам быть собственностью господина.
По закону природы каждый человек имеет право отнять и вернуть силой свое имущество, отнятое у него другим путем обмана. И это естественное право не входит в число первых, которые переходят к обычному правительству после его учреждения. Его издавна сохраняли наши предки. Это было частью их общего права, изложенным в их книгах, признанным всеми властями и регулируемым в зависимости от обстоятельств практики.
Связанные авторы
Цитаты Адама Смита
шотландский
Экономист
Цитаты Алана Гринспена
американский
Экономист
Бенджамин Грэм Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Фридриха Августа фон Хайека
австрийский
Экономист
Джон Кеннет Гэлбрейт Цитаты
американский
Экономист
Джон Мейнард Кейнс Цитаты
Английский
Экономист
Цитаты Джозефа Стиглица
американский
Экономист
Цитаты Людвига фон Мизеса
австрийский
Экономист
Милтон Фридман Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Мухаммеда Юнуса
бангладешский
Экономист
Мюррей Ротбард Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Пола Кругмана
американский
Экономист
Цитаты Ричарда Талера
американский
Экономист
Цитаты Роберта Райха
американский
Экономист
Цитаты Томаса Соуэлла
американский
Экономист
Уолтер Э. Уильямс Цитаты
американский
Экономист