Цитата Фредерика К. Бейзера
Гегель по-прежнему имеет большое значение для понимания самих себя, но в основном потому, что мы все выросли из реакции против Гегеля.
Связанные цитаты
[Настоящий] способ избежать Гегеля предполагает точную оценку цены, которую мы должны заплатить, чтобы отделиться от него. Он предполагает, что мы осознаем, до какой степени Гегель, возможно, коварно, близок нам; в том, что позволяет нам мыслить против Гегеля, оно подразумевает знание того, что остается гегелевским. Мы должны определить, в какой мере наше антигегельянство, возможно, является одной из его уловок, направленных против нас, в конце которой он стоит неподвижно, ожидая нас.
Георг Гегель рассматривал «великих людей» как орудие чего-то гораздо большего. Гегель считает, что человек действительно может на мгновение воплотить дух времени, но также и то, что человек не всегда ясно понимает, что он это делает.
Кроме того, Гегель установил точку зрения, что различные философские системы, которые мы находим в истории, следует понимать с точки зрения развития и что они, как правило, односторонни, поскольку обязаны своим происхождением реакции на то, что было раньше.
Поскольку субстанция бесконечна, вселенная в целом, т. е. бог, Гегель говорит нам, что философия есть познание бесконечного, вселенной в целом, т. е. бога. Вы не можете получить более метафизического, чем это. Я думаю, что гегелевские ученые должны признать этот основной факт, а не прятать голову в песок и пытаться делать вид, что Гегель занимается концептуальным анализом, теорией категорий, нормативностью или чем-то в этом роде.
Папа Гегель сказал, что все, чему мы учимся из истории, это то, что мы ничему не учимся из истории. Я знал людей, которые не могут извлечь урок из того, что произошло этим утром. Гегель, должно быть, смотрел вдаль.
Протестантизм, конечно, гораздо четче делится на разные традиции - пятидесятники, англиканцы. Но есть основная традиция протестантизма, которая восходит к Реформации и породила таких людей, как Кант, Гегель и т. д., которых обычно не считают людьми, пишущими в теологической традиции, хотя Гегель, конечно, написал богословие своей вся жизнь.
Чтобы пойти прямо в глубочайшую глубину, я выбрал Гегеля; какой неясный, бездумный поток слов я должен был найти там! Моя несчастливая звезда привела меня от Гегеля к Шопенгауэру. . . Даже у Канта было много такого, чего я так мало мог понять, что, при его общей остроте ума, я почти заподозрил, что он обманывает читателя или даже является самозванцем.
Я такой умный, я читаю и понимаю Гегеля
Академическая среда обычно характеризуется присутствием людей, которые заявляют, что понимают больше, чем на самом деле. Лингвистическая философия произвела великую революцию, породив людей, которые заявляют, что не понимают, хотя на самом деле понимают. Некоторые достигают в этом большой виртуозности. Любой новичок в философии может ухитриться не понять, скажем, Гегеля, но я слышал людей, которые были настолько продвинуты, что умели не понимать таких прозрачно-ясных писателей, как Бертран Рассел или А. Дж. Айер.
Беркли, Юм, Кант, Фихте, Гегель, Джемс, Бергсон — все они объединены одной серьезной попыткой, попыткой восстановить человека с его высокими духовными притязаниями на важном месте в космической схеме.
История – это одна длинная цепь размышлений. Гегель также указал некоторые правила, применимые к этой цепи размышлений. Всякий, кто углубленно изучает историю, заметит, что мысль обычно выдвигается на основе других, ранее предложенных мыслей. Но как только будет предложена одна мысль, ей будет противоречить другая. Между этими двумя противоположными способами мышления возникает напряжение. Но напряжение снимается предложением третьей мысли, которая сочетает в себе лучшее из обеих точек зрения. Гегель называет это диалектическим процессом.
Великие немецкие идеалисты от Канта до Гегеля видели в этом идеализме или нигилизме доведение до абсурда любой философии и поэтому всеми концептуальными средствами пытались избежать его.
Гегель где-то замечает, что все великие всемирно-исторические факты и лица встречаются как бы дважды. Забыл добавить: первый раз как трагедию, второй как фарс.
Гегель говорит, что Истина есть великое слово, а дело еще больше. С Дейвом мы, казалось, никогда не уходили от слов.
Фихте — необходимый шаг и к Гегелю, и к Марксу.
Стрелять в человека из-за того, что кто-то не согласен с его интерпретацией Дарвина или Гегеля, — это зловещая дань главенству идей в человеческих делах, но тем не менее дань уважения.
Связанные авторы
Цитаты Барака Обамы
американский
Президент
Цитаты Бенджамина Франклина
американский
Политик
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Дипака Чопры
американский
Оратор
Цитаты Дональда Трампа
американский
Президент
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Джорджа Буша-младшего
американский
Президент
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Цитаты Хиллари Клинтон
американский
Политик
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Раша Лимбо
американский
Конферансье
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Томаса Джефферсона
американский
Президент