Цитата Фредерика Бюхнера

Принципы — это то, что есть у людей вместо Бога. Быть христианином означает, среди прочего, быть готовым, если необходимо, пожертвовать даже своими высшими принципами ради Бога или ближнего, как христианин-пацифист должен быть готов взять в руки бейсбольную биту, если нет другого способа удержать человека от жестокого избиение ребенка. Иисус прощал своих палачей не из принципа, а потому, что каким-то невообразимым образом смог их полюбить. «Принцип» — еще более скучное слово, чем «Религия».
Когда мы предполагаем, что Бог является руководящим принципом, конечно же, Бог обычно характерен для определенной системы мышления или морали. Возьмем, к примеру, христианского Бога, summum bonum: Бог есть любовь, любовь есть высший нравственный принцип; а Бог есть дух, причем дух есть высшая идея смысла. Все наши христианские нравственные понятия вытекают из таких предположений, и высшей сущностью всех их является то, что мы называем Богом.
Я думаю, что огромный вред наносит религия - не только от имени религии, но и на самом деле религия. ... Многие люди делают просто ужасные вещи из-за искренней религиозной веры, не используя религию в качестве прикрытия, как это, возможно, делал Саддам Хусейн, а на самом деле потому, что они верят, что это то, что Бог хочет, чтобы они делали, возвращаясь назад. Аврааму, готовому пожертвовать Исааком, потому что Бог сказал ему сделать это. Ставить Бога выше человечества — это ужасно.
То, что может быть достигнуто несколькими принципами, не достигается многими. Но кажется, что все, что мы видим в мире, можно объяснить другими принципами, если предположить, что Бога не существует. Ибо все естественные вещи могут быть сведены к одному принципу, который есть природа, и все произвольные вещи могут быть сведены к одному принципу, который является человеческим разумом или волей. Поэтому нет необходимости предполагать существование Бога.
Одна из наших проблем в том, что мы не хотим смиряться. Мы не готовы отказаться от своего мнения о том, как следует действовать. Мы хотим, чтобы пробуждение пришло только на нашем пути. Вы никогда не видели двух одинаковых пробуждений. Мы должны позволить им встать на пути Бога. Людям стыдно признать, что им нужно возрождение. Если вы не желаете взять позор на себя, то пусть он останется на Иисусе Христе. Вы должны нести упрек в своем греховном безразличии, или его должно нести дело нашего Учителя.
Христиане всегда стремились превратить христианское Откровение в христианскую религию. Говорят, что христианство такая же религия, как и любая другая, или, наоборот, некоторые христиане пытаются показать, что оно лучше других религий. Люди пытаются овладеть Богом. Богословие претендует на то, чтобы объяснить все, включая существование Бога. Люди склонны превращать христианство в религию, потому что христианская вера, очевидно, ставит людей в крайне неудобное положение свободы, руководимой только любовью и всем остальным, в контексте радикального требования Бога, чтобы мы были святыми.
Ваши близкие друзья-мужчины должны быть готовы бросить вызов вашей посредственности, предложив конкретное действие, которое вы можете совершить и которое так или иначе вытащит вас из колеи. И вы должны быть готовы предложить им свою жестокую честность таким же образом, если вы все хотите расти.
Такое истинное поклонение выдержит испытание великим принципом Христа: «По плодам их узнаете их». Она освящает жизнь христианина и заставляет его ходить с Богом, поднимая его над страхом и любовью к миру. Это позволяет христианину показать Бога другим людям. Такое поклонение исходит с небес и несет на себе печать Бога.
Прощение означает, что я постоянно готов прощать другого человека за то, что он не Бог — за то, что он не удовлетворяет все мои потребности. Я тоже должен просить прощения за то, что не в состоянии удовлетворить потребности других людей. … Интересно то, что когда вы можете прощать людей за то, что они не являются Богом, вы можете праздновать то, что они являются отражением Бога.
Да, я верю, что вы можете быть правы перед Богом и все же не нравиться тому, как ведут себя некоторые люди. Наше увещевание состоит в том, чтобы любить их более широко и всесторонне, потому что мы все едины во Христе Иисусе. Такая любовь и есть христианская добродетель!
Так как я христианин, то каждый день, в который я не проникну глубже в познание Слова Божия в Священном Писании, для меня потерянный день. Я могу с уверенностью двигаться вперед только на твердой почве Слова Божьего. И, как христианин, я учусь познавать Священное Писание не иначе, как слушая проповедь Слова и молитвенно размышляя.
Если вы чувствуете, что не можете простить, попросите Бога проникнуть в ваше непрощение Своей любовью. Когда нам приходится делать невозможное, Бог говорит, что это происходит «не силой и не силою, но Духом Моим» (Захария 4:6). Это означает, что определенные вещи будут совершаться не человеческой силой, а только силой Бога. Святой Дух даст нам возможность прощать даже непростительное.
Бог, великий принцип всех второстепенных начал, Бог, который Сам без начала, не мог бы постичь Себя, если бы для того, чтобы сделать это, Ему потребовалось знать Свой собственный принцип.
Честность – это принцип. Служба – это принцип. Любовь – это принцип. Трудолюбие — это принцип. Уважение, благодарность, умеренность, справедливость, честность, лояльность и ответственность являются принципами. Есть еще десятки и десятки. Их не сложно идентифицировать. Точно так же, как компас всегда указывает на истинный север, ваше сердце узнает истинные принципы.
Если вы хотите изменить людей, говоря о Боге, то есть только один путь: вместо того, чтобы учить Бога, вы должны жить Богом. Потому что: «обучение» Бога немыслимо иначе, как учить любви или поэзии. Вы учите любви только через любовь, поэзии только через сочинение стихов, вере в Бога только через заразительный способ доверия.
Мы инстинктивно склонны ограничивать тех, ради кого мы напрягаемся. Мы делаем это для таких, как мы, и для людей, которые нравятся нам. У Иисуса не будет ничего из этого. Изображая самаритянина, помогающего еврею, Иисус не мог найти более сильного способа сказать, что любой нуждающийся — независимо от расы, политики, класса и религии — является вашим ближним. Не каждый тебе брат или сестра по вере, но каждый твой ближний, и ты должен любить своего ближнего.
Не соответствует истине то, что человек должен жертвовать половиной своего желудка только Богу, что он должен быть трезв в питье, но невоздержен в еде. Твой живот — твой Бог, твоя печень — твой храм, твое брюхо — твой алтарь, повар — твой священник, а жирный пар — твой Святой Дух; приправы и соусы - ваши мази, а ваши отрыжки - ваши пророчества ... [такой] грубо питающийся христианин сродни львам и волкам, а не Богу. Наш Господь Иисус называл Себя Истиной, а не привычкой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!